第441章 没有退路可言
第441章没有退路可言
郑芝龙听了,便严肃地回奏道:“陛下,此事既然如此重要,那末将安排末将之五弟郑芝豹前往这美洲!”
一听他让他兄弟去,那足以说明他是非常重视这个事情了。
要知道,准备的再充分,横渡太平洋的事情,也是有很大的概率会遇到各种意料之外的事情,说句不好听的,能不能回来,都是两说的。
因此,崇祯皇帝便认真地说道:“好,卿且去安排,临行前,让他再来京师一趟,朕给他看需要带回来的东西到底是长什么样的。”
郑芝龙听了,又向崇祯皇帝请旨道:“陛下,末将想着去一趟濠镜澳,和那边的佛郎机人要一封信,如此到那南美洲之后,让那边的佛郎机人能配合,这样做事便能方便很多!”
“这个没问题,卿就代表朝廷的意思去吧!”崇祯皇帝一听,想也不想地说道,“他们要敢不答应,就不用在大明待了!”
有了这份旨意,郑芝龙就更有把握了,见崇祯皇帝没有其他交代了,便恋恋不舍地看了那份世界地图之后,才辞别离去。
崇祯皇帝看着他离去,忽然叹了口气。
虽然刚才的时候,他表面上侃侃而谈,似乎未来的一切,都在把握之中。但是实际上,他是又要为钱操心了。
所有的一切,如果没有钱粮的支撑,那都是空谈。
刚才和郑芝龙谈话的时候,崇祯皇帝都有几次冲动,想着说你赚那么多了,能不能拿出一些来。
不过好在最后,他都是按捺住了这个心思。要用郑芝龙,就不能太过压榨他。
算了,还是另外想办法吧!
崇祯皇帝不知道,郑芝龙其实是有底线的。
如果他刚才觊觎郑芝龙的钱粮,想要郑芝龙把他赚的钱都掏出来,指不定会真得逼反郑芝龙。
………………
天气越来越冷,眼看着崇祯十六年要过去的时候,大雪终于落下,京畿之地,顿时全是雪。
一时之间,野外那是银装素裹,一片白。
道路上的雪也是厚厚的,都能没了人的脚脖子,导致路上行人和车都是绝迹了。
这样的情况下,在往年的时候,除非是有非常重要的事情,否则不会有人冒着这么大雪出行。
然而,今年却是和往年不一样。
这样的雪,能影响马车出行,但是影响不了蒸汽火车的运行。
一般而言,积雪对火车的影响,主要是道岔,也就是火车轨道的不同调度。
然而,在大明这个时候,铁路就是两条线,一来一回,压根没有其他复杂的线路,因此,也不存在道岔的事情。
就普通铁路上,就那些积雪也好,冰也罢,以火车的重量,加上这个时期的火车速度又不快,因此压根就影响不了什么。
这么一来,火车站就热闹了。
所有要出行的人,只要能坐火车顺路的,就都集中到了火车站,火车票完全是一票难求。
于是,很自然的,有钱的就加钱买;有关系的就找关系,铁道司一下就成了最热门的衙门了。
崇祯皇帝得报,自然是很开心的。
因为这个铁道司,可是自古以来就没有的,是他首创的。
为此,他下旨在明年的时候,要在各地多建几个钢铁厂,同时供应周边各州府的铁路轨道需要。以各州府各自负责的方式,尽快把铁路联通到京师。
之前的时候,倒也已经有铁路开工建设。但是,俘虏已经耗掉了不少,老百姓可不能往死里用的,会造反的。因此,工程进度就没有当初修筑通州到天津的铁路那么快!
可是,再怎么样,等到明年的时候,就肯定不止一条了。沿着官道往鲁地,还有中原,也就是开封、洛阳那边,该是能行。
不过黄河没法,得先下车渡河,再在对岸继续坐火车这种。
如果说,之前的时候,大明的有钱人对这铁路还只是热心的话,那在经历风雪天出行,看到铁路的优势之后,那对于铁路就是狂热了。
可以预计,等到明年开工继续修建铁路的时候,速度就绝对会加快。
不过,也有人,对于这种新事物很是排斥。
不是说,他们就认为铁路不方便,而是铁路这个新事物,代表了一种新观念,新学问!
为什么会排斥,原因无他,利益冲突而已!
以京师为起点,新观念,新学问向四面八方扩散着。
一开始的时候,可能没人重视。但是,崇祯皇帝持之以恒地推广之下,又是成立大明皇家科学院,又是各种新鲜玩意推出;
如今大明的官场上,还有各种民间宴席上,如果不知道科学是什么,那必然是落伍的。
这种风气,不用说,影响最大的,就是曲阜孔家了!
一开始,当代衍圣公孔胤植并不在意。
孔家风风雨雨这么多年了,哪怕经历了改朝换代,不一样过来了!
反正只要有读书人在,读得是儒学之道,那他孔家的地位,就是不可动摇的!
然而,到了后来,这科学之道,竟然愈演愈烈,终于引发了孔胤植的关注、重视,甚至到了后来,都开始坐立不安了!
孔家的根本是什么?
儒学!孔孟之道,甚至在大明朝,更是只遵孔子!
虽然说,一开始的时候,说科学之道乃是格物学,依旧是源自儒学。
然而,既然是这样的话,为什么不叫格物,非要取个名字叫什么科学?
崇祯皇帝估计不知道,他从刘伟超那边一直叫过来的名字,压根没想那么多,去改为一个适应明朝常识的格物学,结果却给孔家造成了非常大的恐慌。
这种事情,如果崇祯皇帝不是皇帝,他可能会考虑更适应当下的名字;然而,他是大明皇帝啊!那需要考虑那么多的!
并且,在崇祯皇帝的心目中,其实是非常羡慕刘伟超那个世界的。也因此,在崇祯皇帝的眼中,就觉得刘伟超那边的都是好的。
所以,自然而然的,他便也跟着刘伟超说着是科学了!
科学,儒学!
一想到这名字,孔胤植就猜测,当今天子的意思,该不会是要这两个并重吧?
你看,名字都差不多!
并且按照如今这种趋势,这科学简直是有代替儒学之势,这可怎么得了!
如果是一般人,那孔胤植也不会这么担心!
毕竟天下读书人,几千年了,都是遵循儒学的。谁有那么大的本事,还能新创一个什么学问来替代儒学?
那根本就是不可能的事情!
哪怕是皇帝,那也不可能!
第一,皇帝根本就没有做学问的时间和精力,能做出什么学问来?
第二,皇帝压根就没有新做一个学问的必要!
第三,儒学可以说是由历代先贤完善下来的,你皇帝凭什么比历代先贤做学问的水平更高?这是不可能的事情!
反正,如此种种,哪怕是皇帝,那也是不可能做出替代儒学学问的事情来!
然而,当今天子突然就发明出了科学,并且还用这个科学去实践,真得让人世间发生了天翻地覆的变化!朝野上下,都在谈科学了。
并且今年还有旨意,要在科举中新增科学的考试,另外还设置女科等等,这些事情,无不是对儒学的地位造成了冲击。也就是说,对孔家的未来造成了冲击!
对于孔胤植,或者说孔家来说,就算天下大乱,就算改朝换代,也不会妨碍他们孔家继续享受荣华富贵!
因为他们心中很清楚,任何一个朝代,如果想要收天下读书人的心,那就必然要善待孔家。当然,前提是孔家承认新朝。
至于承认新朝很难么?一点都不难,只要上一份《表文》就行了。
谁当皇帝不是当!
但是,当今天子的乱来,搞什么科学,这是严重影响了孔家的利益,这怎么可以!
然而,这个时候,这个科学,是皇帝新创的,这就让孔胤植伤脑筋了。
要是一般人的话,他想反对,有的是办法。
可是,这是皇帝啊,那难度就很大了!
但是,这是触及孔家根本利益的事情,是绝对不能妥协的,没有办法,就想办法出来!
一开始的时候,孔胤植召集族中核心子弟,聪明才俊之士,找了这个科学的书籍,想着从中找出一些问题,然后就驳斥了这个科学。
然而,看得脑壳痛,却想不出这种科学有什么地方好驳斥!
在他们想来,反正都是人的嘴皮子,上下嘴皮一碰,黑白就能颠倒的。
可是这个科学的东西,竟然不是讲大道路。它的结论,都是从事实当中推导出来的。
是眼见为实的事实,怎么颠倒黑白了?
这个时代,并不是他们为所欲为,可以指鹿为马的时代啊!
一时之间,这些孔家人就都傻眼了!
要是一般情况下,他们可能就会退缩了!
可是,一如之前所说,在他们看来,科学和儒学是两种不同的学说,是根本利益之争。
如果任由科学崛起的话,万一动摇了儒学的地位,那他们孔家从宋以来的地位就有可能不保,是没有退路可言的!
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郑芝龙听了,便严肃地回奏道:“陛下,此事既然如此重要,那末将安排末将之五弟郑芝豹前往这美洲!”
一听他让他兄弟去,那足以说明他是非常重视这个事情了。
要知道,准备的再充分,横渡太平洋的事情,也是有很大的概率会遇到各种意料之外的事情,说句不好听的,能不能回来,都是两说的。
因此,崇祯皇帝便认真地说道:“好,卿且去安排,临行前,让他再来京师一趟,朕给他看需要带回来的东西到底是长什么样的。”
郑芝龙听了,又向崇祯皇帝请旨道:“陛下,末将想着去一趟濠镜澳,和那边的佛郎机人要一封信,如此到那南美洲之后,让那边的佛郎机人能配合,这样做事便能方便很多!”
“这个没问题,卿就代表朝廷的意思去吧!”崇祯皇帝一听,想也不想地说道,“他们要敢不答应,就不用在大明待了!”
有了这份旨意,郑芝龙就更有把握了,见崇祯皇帝没有其他交代了,便恋恋不舍地看了那份世界地图之后,才辞别离去。
崇祯皇帝看着他离去,忽然叹了口气。
虽然刚才的时候,他表面上侃侃而谈,似乎未来的一切,都在把握之中。但是实际上,他是又要为钱操心了。
所有的一切,如果没有钱粮的支撑,那都是空谈。
刚才和郑芝龙谈话的时候,崇祯皇帝都有几次冲动,想着说你赚那么多了,能不能拿出一些来。
不过好在最后,他都是按捺住了这个心思。要用郑芝龙,就不能太过压榨他。
算了,还是另外想办法吧!
崇祯皇帝不知道,郑芝龙其实是有底线的。
如果他刚才觊觎郑芝龙的钱粮,想要郑芝龙把他赚的钱都掏出来,指不定会真得逼反郑芝龙。
………………
天气越来越冷,眼看着崇祯十六年要过去的时候,大雪终于落下,京畿之地,顿时全是雪。
一时之间,野外那是银装素裹,一片白。
道路上的雪也是厚厚的,都能没了人的脚脖子,导致路上行人和车都是绝迹了。
这样的情况下,在往年的时候,除非是有非常重要的事情,否则不会有人冒着这么大雪出行。
然而,今年却是和往年不一样。
这样的雪,能影响马车出行,但是影响不了蒸汽火车的运行。
一般而言,积雪对火车的影响,主要是道岔,也就是火车轨道的不同调度。
然而,在大明这个时候,铁路就是两条线,一来一回,压根没有其他复杂的线路,因此,也不存在道岔的事情。
就普通铁路上,就那些积雪也好,冰也罢,以火车的重量,加上这个时期的火车速度又不快,因此压根就影响不了什么。
这么一来,火车站就热闹了。
所有要出行的人,只要能坐火车顺路的,就都集中到了火车站,火车票完全是一票难求。
于是,很自然的,有钱的就加钱买;有关系的就找关系,铁道司一下就成了最热门的衙门了。
崇祯皇帝得报,自然是很开心的。
因为这个铁道司,可是自古以来就没有的,是他首创的。
为此,他下旨在明年的时候,要在各地多建几个钢铁厂,同时供应周边各州府的铁路轨道需要。以各州府各自负责的方式,尽快把铁路联通到京师。
之前的时候,倒也已经有铁路开工建设。但是,俘虏已经耗掉了不少,老百姓可不能往死里用的,会造反的。因此,工程进度就没有当初修筑通州到天津的铁路那么快!
可是,再怎么样,等到明年的时候,就肯定不止一条了。沿着官道往鲁地,还有中原,也就是开封、洛阳那边,该是能行。
不过黄河没法,得先下车渡河,再在对岸继续坐火车这种。
如果说,之前的时候,大明的有钱人对这铁路还只是热心的话,那在经历风雪天出行,看到铁路的优势之后,那对于铁路就是狂热了。
可以预计,等到明年开工继续修建铁路的时候,速度就绝对会加快。
不过,也有人,对于这种新事物很是排斥。
不是说,他们就认为铁路不方便,而是铁路这个新事物,代表了一种新观念,新学问!
为什么会排斥,原因无他,利益冲突而已!
以京师为起点,新观念,新学问向四面八方扩散着。
一开始的时候,可能没人重视。但是,崇祯皇帝持之以恒地推广之下,又是成立大明皇家科学院,又是各种新鲜玩意推出;
如今大明的官场上,还有各种民间宴席上,如果不知道科学是什么,那必然是落伍的。
这种风气,不用说,影响最大的,就是曲阜孔家了!
一开始,当代衍圣公孔胤植并不在意。
孔家风风雨雨这么多年了,哪怕经历了改朝换代,不一样过来了!
反正只要有读书人在,读得是儒学之道,那他孔家的地位,就是不可动摇的!
然而,到了后来,这科学之道,竟然愈演愈烈,终于引发了孔胤植的关注、重视,甚至到了后来,都开始坐立不安了!
孔家的根本是什么?
儒学!孔孟之道,甚至在大明朝,更是只遵孔子!
虽然说,一开始的时候,说科学之道乃是格物学,依旧是源自儒学。
然而,既然是这样的话,为什么不叫格物,非要取个名字叫什么科学?
崇祯皇帝估计不知道,他从刘伟超那边一直叫过来的名字,压根没想那么多,去改为一个适应明朝常识的格物学,结果却给孔家造成了非常大的恐慌。
这种事情,如果崇祯皇帝不是皇帝,他可能会考虑更适应当下的名字;然而,他是大明皇帝啊!那需要考虑那么多的!
并且,在崇祯皇帝的心目中,其实是非常羡慕刘伟超那个世界的。也因此,在崇祯皇帝的眼中,就觉得刘伟超那边的都是好的。
所以,自然而然的,他便也跟着刘伟超说着是科学了!
科学,儒学!
一想到这名字,孔胤植就猜测,当今天子的意思,该不会是要这两个并重吧?
你看,名字都差不多!
并且按照如今这种趋势,这科学简直是有代替儒学之势,这可怎么得了!
如果是一般人,那孔胤植也不会这么担心!
毕竟天下读书人,几千年了,都是遵循儒学的。谁有那么大的本事,还能新创一个什么学问来替代儒学?
那根本就是不可能的事情!
哪怕是皇帝,那也不可能!
第一,皇帝根本就没有做学问的时间和精力,能做出什么学问来?
第二,皇帝压根就没有新做一个学问的必要!
第三,儒学可以说是由历代先贤完善下来的,你皇帝凭什么比历代先贤做学问的水平更高?这是不可能的事情!
反正,如此种种,哪怕是皇帝,那也是不可能做出替代儒学学问的事情来!
然而,当今天子突然就发明出了科学,并且还用这个科学去实践,真得让人世间发生了天翻地覆的变化!朝野上下,都在谈科学了。
并且今年还有旨意,要在科举中新增科学的考试,另外还设置女科等等,这些事情,无不是对儒学的地位造成了冲击。也就是说,对孔家的未来造成了冲击!
对于孔胤植,或者说孔家来说,就算天下大乱,就算改朝换代,也不会妨碍他们孔家继续享受荣华富贵!
因为他们心中很清楚,任何一个朝代,如果想要收天下读书人的心,那就必然要善待孔家。当然,前提是孔家承认新朝。
至于承认新朝很难么?一点都不难,只要上一份《表文》就行了。
谁当皇帝不是当!
但是,当今天子的乱来,搞什么科学,这是严重影响了孔家的利益,这怎么可以!
然而,这个时候,这个科学,是皇帝新创的,这就让孔胤植伤脑筋了。
要是一般人的话,他想反对,有的是办法。
可是,这是皇帝啊,那难度就很大了!
但是,这是触及孔家根本利益的事情,是绝对不能妥协的,没有办法,就想办法出来!
一开始的时候,孔胤植召集族中核心子弟,聪明才俊之士,找了这个科学的书籍,想着从中找出一些问题,然后就驳斥了这个科学。
然而,看得脑壳痛,却想不出这种科学有什么地方好驳斥!
在他们想来,反正都是人的嘴皮子,上下嘴皮一碰,黑白就能颠倒的。
可是这个科学的东西,竟然不是讲大道路。它的结论,都是从事实当中推导出来的。
是眼见为实的事实,怎么颠倒黑白了?
这个时代,并不是他们为所欲为,可以指鹿为马的时代啊!
一时之间,这些孔家人就都傻眼了!
要是一般情况下,他们可能就会退缩了!
可是,一如之前所说,在他们看来,科学和儒学是两种不同的学说,是根本利益之争。
如果任由科学崛起的话,万一动摇了儒学的地位,那他们孔家从宋以来的地位就有可能不保,是没有退路可言的!
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