第512章夏国第1个五年发展计划终1/2
《夏国第一个五年发展计划》农业篇
农业的发展对夏国来说至关重要,民以食为天,没有食物吃,人类都会饿死,为了获取到足够多的食物,人类会发动战争,甚至会吃人,不择手段的获取食物活下去。
夏国的农业发展主要表现在两个方面上,分别是耕地面积和种子。
耕地面积即不断扩大耕地面积,农耕已经是夏国主要的食物来源方式,随着夏国人口不断增多,夏国也要开垦更多的土地来满足夏国所有国民对食物的需求,不过增加耕地面积有一个限制城池的数量。
受限于人类活动范围,夏国国民不可能离开自己城池太远的距离开垦耕种农田,那样一天里有大量时间浪费在走路上,对农业不利,所以夏国每座城池外农田面积也是有数的,只有增加城池数量,才能不断扩大农田面积。
苏焱有思考过不增加城池数量而增加农田面积的方法,就是在远离城池的区域,建立人口一千以下的村庄,以村庄为单位,向四周开垦农田进行耕种。
建立村庄的方法的确是一个可以增加农田面积的好方法,苏焱仔细想了想却看到了这种方法的弊端。
夏国的每一座城池都可以拿出来单独存在,每座城池中所有人互相分工,去做不同的事情,有学堂,有慈幼院,有医馆,有粮仓,有木匠坊,每座城池最少五千人口,足以让该城池抵御大部分事情。
而一座村庄上限人口一千,可以在村庄中建有医馆,却不可能有学堂、慈幼院等,村庄中的孩子想要上学必须前往城池,只有到了假期的时候才能回家。
村庄中大多数成年人都是男耕女织,只有少部分人进行木匠、陶匠等职业。
更重要的是村庄远离城池,一旦遭受敌人攻击,凭村庄自身的武力很难抵挡敌人。
在远离城池的区域建立村庄的方法不是完全不行,还需要考虑其他因素,等到日后夏国将周围区域的部落一扫而空,等到夏国有足够的劳动力来大规模修路,等到夏国有足够多的马匹来让大家快速在陆地上通行,到时候就可以在城池外建设村庄了。
目前夏国农田面积的确受城池数量限制,不过限制的并不算太严重,毕竟随着夏国人口增加,城池数量也会增加,之前夏国最多时每年新建三座城池,随着夏国人口快速增加,可能每年会新建四座城池、五座城池甚至更多城池。
人口增加,对食物需求量增加,同时需要一定的生活空间,而新建城池正好可以满足这两点。
暂时建设村庄的方法无法进行,能够让夏国稍微摆脱城池限制的只有马匹数量,乘坐马车和骑马都能够让人在一定的时间行进更远的距离,也就可以在距离城池更远的地方开垦农田进行耕种。
足够多数量的马匹能够增加农田面积,也能用马拉犁来来加快耕种农田的速率,所以夏国需要很多很多的马匹,在草原边缘建立城池势在必行。
农田面积的事情暂时就这样,将城池和马匹画作重点,剩下的则是农作物种子的事情,农作物种子上有两个发展方向,一个是培育高产农作物种子,另一个则是增加农作物种类。
先说后者,夏国的农作物种类并不多,换句话说,就是粮食种类和蔬菜种类不多,比如水稻、芥菜、韭菜等。
想要增加农作物种类只能慢慢来,可以从其他部落寻找,也可以到野外去寻找,都需要大量的时间来进行。
培育高产农作物种子,这是增加农田面积之外另一种增加农作物产量的好方法,多年时间,夏国农部已经出现一批“种植师”、“培育师”,不断尝试培育新品种农作物,高产农作物只是一个方面,还有抗倒伏、抗病之类的农作物。
增加农作物种类需要时间,培育农作物的新品种也需要时间,还是时间不确定的那种,如此一来,农业发展上还是以增加耕地面积为主,也可以说农业依托于其他项目而发展。
农业篇结束,农业篇之后还有医学篇、教育篇、文化篇,苏焱想了想后将医学篇和教育篇划掉,以夏国目前的情况来看,医学和教育的发展不是一蹴而就的事情,没有必要盲目给两者定下一个远大的目标,按部就班才是正道。
文化篇
毫无疑问,文化对夏国来说非常重要,语言、文字、信仰等等都包含在文化内,一个共同而显著的文化更有利于国民对夏国的向心力。
正常情况下文化篇应该分为神话、历史和现实三章,但是龙部落和夏国的历史比较短暂,作为龙部落和夏国的创建者统治者,苏焱正值中年,人生还有很长一段路要走,可以说龙部落和夏国没有什么历史可言,更多的是现实。
神话是虚构的,但也是不可或缺的一项,完全可以将人类的信仰归于神话中,构造一个属于夏国的神话传说,苏焱没有必要照搬前世的来,什么盘古开天辟地,什么女娲造人。
在苏焱的主导下,龙部落以及现在的夏国,虽然各个氏族信仰载体不同,但是大家都已经认可自己氏族信奉的神是龙神的化身,他们信奉龙神的化身,更信奉龙神。
那龙神就是创世神,创造了这个世界这颗星球,创造了星球上的万物,人类原本也是万物中普通的一员,在星球上挣扎着生存……这一天,人类成为龙神的眷顾者,“王”作为龙神的使者降临世间,教五谷、传医术、烧砖、建楼、筑城,带领人族崛起于大地之上……
以龙部落、夏国为中心,编撰一个符合自身的神话传说,夏国成为人族正统,苏焱是现实存在的,也会出现在神话传说中,等到几百年上千年后,苏焱的存在就是真正的传说。
现实则在神话的基础上继续发展下去,语言、文字、节日等等,形成夏国独有的文化体系,只要接受夏国的文化,就可以算作是夏国人。
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农业的发展对夏国来说至关重要,民以食为天,没有食物吃,人类都会饿死,为了获取到足够多的食物,人类会发动战争,甚至会吃人,不择手段的获取食物活下去。
夏国的农业发展主要表现在两个方面上,分别是耕地面积和种子。
耕地面积即不断扩大耕地面积,农耕已经是夏国主要的食物来源方式,随着夏国人口不断增多,夏国也要开垦更多的土地来满足夏国所有国民对食物的需求,不过增加耕地面积有一个限制城池的数量。
受限于人类活动范围,夏国国民不可能离开自己城池太远的距离开垦耕种农田,那样一天里有大量时间浪费在走路上,对农业不利,所以夏国每座城池外农田面积也是有数的,只有增加城池数量,才能不断扩大农田面积。
苏焱有思考过不增加城池数量而增加农田面积的方法,就是在远离城池的区域,建立人口一千以下的村庄,以村庄为单位,向四周开垦农田进行耕种。
建立村庄的方法的确是一个可以增加农田面积的好方法,苏焱仔细想了想却看到了这种方法的弊端。
夏国的每一座城池都可以拿出来单独存在,每座城池中所有人互相分工,去做不同的事情,有学堂,有慈幼院,有医馆,有粮仓,有木匠坊,每座城池最少五千人口,足以让该城池抵御大部分事情。
而一座村庄上限人口一千,可以在村庄中建有医馆,却不可能有学堂、慈幼院等,村庄中的孩子想要上学必须前往城池,只有到了假期的时候才能回家。
村庄中大多数成年人都是男耕女织,只有少部分人进行木匠、陶匠等职业。
更重要的是村庄远离城池,一旦遭受敌人攻击,凭村庄自身的武力很难抵挡敌人。
在远离城池的区域建立村庄的方法不是完全不行,还需要考虑其他因素,等到日后夏国将周围区域的部落一扫而空,等到夏国有足够的劳动力来大规模修路,等到夏国有足够多的马匹来让大家快速在陆地上通行,到时候就可以在城池外建设村庄了。
目前夏国农田面积的确受城池数量限制,不过限制的并不算太严重,毕竟随着夏国人口增加,城池数量也会增加,之前夏国最多时每年新建三座城池,随着夏国人口快速增加,可能每年会新建四座城池、五座城池甚至更多城池。
人口增加,对食物需求量增加,同时需要一定的生活空间,而新建城池正好可以满足这两点。
暂时建设村庄的方法无法进行,能够让夏国稍微摆脱城池限制的只有马匹数量,乘坐马车和骑马都能够让人在一定的时间行进更远的距离,也就可以在距离城池更远的地方开垦农田进行耕种。
足够多数量的马匹能够增加农田面积,也能用马拉犁来来加快耕种农田的速率,所以夏国需要很多很多的马匹,在草原边缘建立城池势在必行。
农田面积的事情暂时就这样,将城池和马匹画作重点,剩下的则是农作物种子的事情,农作物种子上有两个发展方向,一个是培育高产农作物种子,另一个则是增加农作物种类。
先说后者,夏国的农作物种类并不多,换句话说,就是粮食种类和蔬菜种类不多,比如水稻、芥菜、韭菜等。
想要增加农作物种类只能慢慢来,可以从其他部落寻找,也可以到野外去寻找,都需要大量的时间来进行。
培育高产农作物种子,这是增加农田面积之外另一种增加农作物产量的好方法,多年时间,夏国农部已经出现一批“种植师”、“培育师”,不断尝试培育新品种农作物,高产农作物只是一个方面,还有抗倒伏、抗病之类的农作物。
增加农作物种类需要时间,培育农作物的新品种也需要时间,还是时间不确定的那种,如此一来,农业发展上还是以增加耕地面积为主,也可以说农业依托于其他项目而发展。
农业篇结束,农业篇之后还有医学篇、教育篇、文化篇,苏焱想了想后将医学篇和教育篇划掉,以夏国目前的情况来看,医学和教育的发展不是一蹴而就的事情,没有必要盲目给两者定下一个远大的目标,按部就班才是正道。
文化篇
毫无疑问,文化对夏国来说非常重要,语言、文字、信仰等等都包含在文化内,一个共同而显著的文化更有利于国民对夏国的向心力。
正常情况下文化篇应该分为神话、历史和现实三章,但是龙部落和夏国的历史比较短暂,作为龙部落和夏国的创建者统治者,苏焱正值中年,人生还有很长一段路要走,可以说龙部落和夏国没有什么历史可言,更多的是现实。
神话是虚构的,但也是不可或缺的一项,完全可以将人类的信仰归于神话中,构造一个属于夏国的神话传说,苏焱没有必要照搬前世的来,什么盘古开天辟地,什么女娲造人。
在苏焱的主导下,龙部落以及现在的夏国,虽然各个氏族信仰载体不同,但是大家都已经认可自己氏族信奉的神是龙神的化身,他们信奉龙神的化身,更信奉龙神。
那龙神就是创世神,创造了这个世界这颗星球,创造了星球上的万物,人类原本也是万物中普通的一员,在星球上挣扎着生存……这一天,人类成为龙神的眷顾者,“王”作为龙神的使者降临世间,教五谷、传医术、烧砖、建楼、筑城,带领人族崛起于大地之上……
以龙部落、夏国为中心,编撰一个符合自身的神话传说,夏国成为人族正统,苏焱是现实存在的,也会出现在神话传说中,等到几百年上千年后,苏焱的存在就是真正的传说。
现实则在神话的基础上继续发展下去,语言、文字、节日等等,形成夏国独有的文化体系,只要接受夏国的文化,就可以算作是夏国人。
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