75章 封狼居胥 世界演变
当年,景桓侯霍骠姚奉汉武大帝之命。(.la$>>>棉、花‘糖’小‘說’)
追杀草原天狼族王庭之人到这封狼居胥山,驻扎下来,准备全面歼灭天狼族。
刚扎好营盘,就有两股天狼族骑兵前来反扑,结果霍军损失惨重,不得已撤进山谷。
天狼兵乘势将山谷团团围住,企图困死霍军。
面临如此险境,景桓侯彻夜难眠,苦思破敌良策。他想,看来硬拼是不行了,只能智取。想着想着,就睡着了。
梦中,他见一位草原女子,自称焉支,笑吟吟地走到他面前,嘴里自言自语地嘟囔着:“草守谷,马加铃,羊撞鼓,鼠打洞,人东走,龙西行。”
霍将军也情不自禁地大声念叨着这些话,似有所得,一高兴就醒了。
忙招来众将领,按刚才嘴里念的语意,布置了一番。
天狼族围困霍军,听得谷内马嘶鼓响,铃声叮咚,不敢轻举妄动,一连几日如此。
又过数日,派几个精悍探子爬上城头一看,城内已空空如也,只有几匹瘦马脖子上挂着铃铛,一些山羊摇铃击鼓,城头立着些披甲的草人。
只有山脚下有一洞口,连着一条地道。
天狼族王子知道自己受骗,恼羞成怒,马上命令士兵从此洞口追赶霍军,结果这些士兵还未及走出地道,一股大水汹涌冲来,淹没了匈奴兵。
景桓侯反败为胜。
再登上封狼居胥山,往日的山谷已成汪洋一片,河水越来越大,竟朝着黑水河流去,他勒马望着河流沉思片刻,遂道:“这条河,以后便称焉支河吧!”
众将士不解。
景桓侯才解释:“这次败敌之策,全仗一位自称焉支的草原女子,在梦中授予十八字的破阵法,全歼敌军在山谷,故此,这条河,当该叫焉支河?”
他随即在封狼居胥山祭天,以四五将士英灵为依托,祷告苍天,封那草原女子焉支,为焉支河河神。
“原来,史书记载颇有来历。”河神恭肃道,“将军于古汉居功至伟,驱天狼妖族于西北之外,开疆拓土,我人族世代,铭记感恩。”
连河这时也将思路理顺。
对面前这位青年将军充满仰慕之情,古汉景桓侯霍骠姚的大名,可谓万世流芳,妇孺皆知。
他17岁领兵出征,至24岁英年早逝。[.la]
虽行伍只短短7年,所立的战功,可谓世所敬仰。
历数古汉六千年国祚,从未有一人,如他这般光辉耀眼,却又令人惋惜不止。
连河现在脚下所踩踏的,张掖郡土地,就是这位少年将军,从妖族手中抢夺、开拓而成,取“张人族之掖”之意。
太古四朝时期,妖族势力虽不如太初末期,巫妖大战前那么横扫寰宇。
却也很是强大,人族依旧难搦其锋。
而所谓的太古四朝时期,是镜莲大世界纪念的一种代称。
如今,连河到入得宗门三年有余,经过翻阅古籍,冲枯开坛讲法,也大致了解这世界的发展脉络。
与原来世界的历史相比,极为相似,却又大大不同。
譬如,这方世界被被称为镜莲大世界,名字来历,就无人解释的清。
世界开辟之初的几十万,甚至上百万年内,被称为荒古时期。
但随着天生的五莲,被各族掌控。当初夺得太初五莲中白、金、红三莲的妖族,气运大昌,带领诸族驱逐邪魔异兽、平定八荒,更从天魔手中夺回黑莲。
此一战,史称龙汉初劫。
此后,世界进入太初纪年时代。
太初末期,人族渐得气运,历三皇五帝治世。
人皇轩辕氏初治世时,因巫族掌管黑莲而气运逐渐大昌,不满妖族奴役,遂于三万六千多年前,联合人族反抗妖族,爆发了巫妖大战,巫族死伤殆尽。
而黑莲,则被人族魔修所得。
妖族自此撤出世界东方,占据进六成的西方大陆。
此一战,史称巫妖大战。
之后,五帝禅让得治天下,而最后一位禅让而出的治水功臣,禹帝。却未继续禅让推举接班人,而是将王位传给儿子夏启,其子建立夏朝。
从此开始“家传天下”的世袭制,世界纪年也因此进入王朝时代。
古夏、古商、古周、古汉四个王朝,合称太古四朝。
此一段时期,也被称为太古。
与原来世界相比,只是少了商周之争的封神传说,少了秦朝。
其他,都基本无差。
只是,一万四千四百多年前的古汉末年,汉玄帝,痴于长生仙道不说,且宠爱一名出身草原天狐族的女冠,太真夫人,将国之大事,全权托付于国舅令狐伤裁处。
自己与太真夫人,躲于深宫,炼丹烧药,沉湎双修。
导致草原的半妖族,势渐坐大,民生凋敝,怨声载道。
眼见人族皇统有倾覆之危。
有原始大道君门下弟子,马居延,奉命下山,辅佐东夷的大日部落,联合四方诸侯,讨伐昏君。
而原始大道君,也借由世间王朝更替,打压妖族势力。
此举,引得灵宝大道君不满。
两位道君,及其门人就此产生龃龉,矛盾愈演愈烈。
最终引发三教九流的修行之士参与,封神之战,因而爆发。
这场大战,打得是天崩地裂。
人族原有九州,竟有两州被彻底打碎崩毁,一州碎片遁入青冥,留下之地化为汪洋大海,后称居延神海;一州碎片散落东海,留下之地成为天湖。
妖族也被彻底隔离于东胜神洲。
道祖以无上法力,沿居延神海划开裂隙,将镜莲大世界一分为二。
又设下九天十绝大阵,隔开人、妖两族,西边妖族居住之地为西荒妖洲,东边,则是人族的聚集地,称之为东胜神洲。
两陆之间,也只有每三千六百年,大阵转换之际,才有一些通道相连。
此期间,有大批妖兽出没,史称西荒妖祸。
封神之战后,由于镜莲大世界本源受到了极大损害,天胎地膜出现不少裂缝,此界仙佛奉道祖、天道所昭,纷纷撤离此间,前往仙界。
此时,人间有大日仙朝一统天下,修界由九莲道宗、大雷音寺、居延神庭,一统修门。
修真界迎来异常繁盛时期,称之为上古时期。
除了一万余年前,发生的那场虚空魔劫。
此战由域外天魔引发,还使得封神之战后,残留在此界的道君、真神、大儒、真佛、妖圣,或死,或失踪,再无音信。而儒修、居延神庭则几乎覆灭。
昆仑,代居延神庭,成为修行圣地。大日仙朝也从镐京,迁都洛京,史称“西日落,东日升”。
西日仙朝,得享国祚近四千余年。
直到三千五百年前,昆仑借西荒妖祸,发动“射日之征”。将开国七千余年的东日仙朝一举覆灭,同时将开宗万年余年的修真领袖,千莲道君创立的九莲道宗,从天湖除名。
此战之后,蜀山进阶圣地之命,昆仑俨然领袖修行界。
人间王朝,藉此也进入三国两晋南北朝,长达数千年的分裂、战乱时期。
当然,五百年前的灭佛之战,也算得一件大事。
但比起太古、上古大战,可谓小巫见大巫,不过是门派之间争斗罢了。
虽历经战乱纷飞,数万年时光荏苒。
但人族任何门派,对太古时期对抗妖族的先贤,都充满了敬佩与仰慕。
而这位古汉武帝时期的景桓侯,就是被仰慕、敬佩的其中之一。
连河想到此,肃然起敬,拱手道:“原来是太古大汉景桓侯当面,贫道此前失礼,还望将军勿要见怪!”
“你我都被执念蒙蔽,事出有因,当不得怪罪之说!”那青年将军摆摆手,神情落寞的看向身后的黑甲军影子,慨叹道,“数万年光阴流转,本将和众位儿郎徘徊于阴阳之间,无有所依,入天地弃子一般,让本将惭愧之至。”
这时,那河神也面色有些无奈痛惜。
开口道:“据闻当年封神之战后,将军曾祷告上苍,祈求将诸位英灵封神为天兵,有所归依,可惜当年居延大神无有符诏,不敢擅自做主,随后神仙撤离此间,此时不了了之,再往后又有虚空魔劫,居延神庭被毁,神道被灭,残存者不过十之一二。”
“封神?”连河口中念念有词。
想起吞天袋中的打神鞭,起了异动,心思转念后道:“当今天下,神道衰落,并非益事,若有封神之宝,当再封诸神,监察天地,运转万物,秩序井然,则天下太平也。”
“没想到你这小道士,年纪不大,却心怀天下,话中之理暗契天机。”那将军朝着连河拱手一礼,而后道,“也罢,本将这就与众儿郎隐遁他处,不受此间执念牵引,显迹扰乱阴阳众生。”
就在他准备招呼黑甲军撤退时。
连河却突然喊道:“将军且慢,贫道或有一法,能为各位寻得一英灵寄托之所,将军可愿一试?”
“当真?”那将军面色既惊又喜道,“若道长能为我众儿郎英灵庇护安身,本将愿终身受道长差遣,但有所命,在所不辞。”
连河颔首,看向河神:“不知河神水府可有当年封神的一些记录,或许此物,能助霍将军与黑甲军英灵有寄托之所。”
连河袖手翻出一玄金色木鞭。
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刚扎好营盘,就有两股天狼族骑兵前来反扑,结果霍军损失惨重,不得已撤进山谷。
天狼兵乘势将山谷团团围住,企图困死霍军。
面临如此险境,景桓侯彻夜难眠,苦思破敌良策。他想,看来硬拼是不行了,只能智取。想着想着,就睡着了。
梦中,他见一位草原女子,自称焉支,笑吟吟地走到他面前,嘴里自言自语地嘟囔着:“草守谷,马加铃,羊撞鼓,鼠打洞,人东走,龙西行。”
霍将军也情不自禁地大声念叨着这些话,似有所得,一高兴就醒了。
忙招来众将领,按刚才嘴里念的语意,布置了一番。
天狼族围困霍军,听得谷内马嘶鼓响,铃声叮咚,不敢轻举妄动,一连几日如此。
又过数日,派几个精悍探子爬上城头一看,城内已空空如也,只有几匹瘦马脖子上挂着铃铛,一些山羊摇铃击鼓,城头立着些披甲的草人。
只有山脚下有一洞口,连着一条地道。
天狼族王子知道自己受骗,恼羞成怒,马上命令士兵从此洞口追赶霍军,结果这些士兵还未及走出地道,一股大水汹涌冲来,淹没了匈奴兵。
景桓侯反败为胜。
再登上封狼居胥山,往日的山谷已成汪洋一片,河水越来越大,竟朝着黑水河流去,他勒马望着河流沉思片刻,遂道:“这条河,以后便称焉支河吧!”
众将士不解。
景桓侯才解释:“这次败敌之策,全仗一位自称焉支的草原女子,在梦中授予十八字的破阵法,全歼敌军在山谷,故此,这条河,当该叫焉支河?”
他随即在封狼居胥山祭天,以四五将士英灵为依托,祷告苍天,封那草原女子焉支,为焉支河河神。
“原来,史书记载颇有来历。”河神恭肃道,“将军于古汉居功至伟,驱天狼妖族于西北之外,开疆拓土,我人族世代,铭记感恩。”
连河这时也将思路理顺。
对面前这位青年将军充满仰慕之情,古汉景桓侯霍骠姚的大名,可谓万世流芳,妇孺皆知。
他17岁领兵出征,至24岁英年早逝。[.la]
虽行伍只短短7年,所立的战功,可谓世所敬仰。
历数古汉六千年国祚,从未有一人,如他这般光辉耀眼,却又令人惋惜不止。
连河现在脚下所踩踏的,张掖郡土地,就是这位少年将军,从妖族手中抢夺、开拓而成,取“张人族之掖”之意。
太古四朝时期,妖族势力虽不如太初末期,巫妖大战前那么横扫寰宇。
却也很是强大,人族依旧难搦其锋。
而所谓的太古四朝时期,是镜莲大世界纪念的一种代称。
如今,连河到入得宗门三年有余,经过翻阅古籍,冲枯开坛讲法,也大致了解这世界的发展脉络。
与原来世界的历史相比,极为相似,却又大大不同。
譬如,这方世界被被称为镜莲大世界,名字来历,就无人解释的清。
世界开辟之初的几十万,甚至上百万年内,被称为荒古时期。
但随着天生的五莲,被各族掌控。当初夺得太初五莲中白、金、红三莲的妖族,气运大昌,带领诸族驱逐邪魔异兽、平定八荒,更从天魔手中夺回黑莲。
此一战,史称龙汉初劫。
此后,世界进入太初纪年时代。
太初末期,人族渐得气运,历三皇五帝治世。
人皇轩辕氏初治世时,因巫族掌管黑莲而气运逐渐大昌,不满妖族奴役,遂于三万六千多年前,联合人族反抗妖族,爆发了巫妖大战,巫族死伤殆尽。
而黑莲,则被人族魔修所得。
妖族自此撤出世界东方,占据进六成的西方大陆。
此一战,史称巫妖大战。
之后,五帝禅让得治天下,而最后一位禅让而出的治水功臣,禹帝。却未继续禅让推举接班人,而是将王位传给儿子夏启,其子建立夏朝。
从此开始“家传天下”的世袭制,世界纪年也因此进入王朝时代。
古夏、古商、古周、古汉四个王朝,合称太古四朝。
此一段时期,也被称为太古。
与原来世界相比,只是少了商周之争的封神传说,少了秦朝。
其他,都基本无差。
只是,一万四千四百多年前的古汉末年,汉玄帝,痴于长生仙道不说,且宠爱一名出身草原天狐族的女冠,太真夫人,将国之大事,全权托付于国舅令狐伤裁处。
自己与太真夫人,躲于深宫,炼丹烧药,沉湎双修。
导致草原的半妖族,势渐坐大,民生凋敝,怨声载道。
眼见人族皇统有倾覆之危。
有原始大道君门下弟子,马居延,奉命下山,辅佐东夷的大日部落,联合四方诸侯,讨伐昏君。
而原始大道君,也借由世间王朝更替,打压妖族势力。
此举,引得灵宝大道君不满。
两位道君,及其门人就此产生龃龉,矛盾愈演愈烈。
最终引发三教九流的修行之士参与,封神之战,因而爆发。
这场大战,打得是天崩地裂。
人族原有九州,竟有两州被彻底打碎崩毁,一州碎片遁入青冥,留下之地化为汪洋大海,后称居延神海;一州碎片散落东海,留下之地成为天湖。
妖族也被彻底隔离于东胜神洲。
道祖以无上法力,沿居延神海划开裂隙,将镜莲大世界一分为二。
又设下九天十绝大阵,隔开人、妖两族,西边妖族居住之地为西荒妖洲,东边,则是人族的聚集地,称之为东胜神洲。
两陆之间,也只有每三千六百年,大阵转换之际,才有一些通道相连。
此期间,有大批妖兽出没,史称西荒妖祸。
封神之战后,由于镜莲大世界本源受到了极大损害,天胎地膜出现不少裂缝,此界仙佛奉道祖、天道所昭,纷纷撤离此间,前往仙界。
此时,人间有大日仙朝一统天下,修界由九莲道宗、大雷音寺、居延神庭,一统修门。
修真界迎来异常繁盛时期,称之为上古时期。
除了一万余年前,发生的那场虚空魔劫。
此战由域外天魔引发,还使得封神之战后,残留在此界的道君、真神、大儒、真佛、妖圣,或死,或失踪,再无音信。而儒修、居延神庭则几乎覆灭。
昆仑,代居延神庭,成为修行圣地。大日仙朝也从镐京,迁都洛京,史称“西日落,东日升”。
西日仙朝,得享国祚近四千余年。
直到三千五百年前,昆仑借西荒妖祸,发动“射日之征”。将开国七千余年的东日仙朝一举覆灭,同时将开宗万年余年的修真领袖,千莲道君创立的九莲道宗,从天湖除名。
此战之后,蜀山进阶圣地之命,昆仑俨然领袖修行界。
人间王朝,藉此也进入三国两晋南北朝,长达数千年的分裂、战乱时期。
当然,五百年前的灭佛之战,也算得一件大事。
但比起太古、上古大战,可谓小巫见大巫,不过是门派之间争斗罢了。
虽历经战乱纷飞,数万年时光荏苒。
但人族任何门派,对太古时期对抗妖族的先贤,都充满了敬佩与仰慕。
而这位古汉武帝时期的景桓侯,就是被仰慕、敬佩的其中之一。
连河想到此,肃然起敬,拱手道:“原来是太古大汉景桓侯当面,贫道此前失礼,还望将军勿要见怪!”
“你我都被执念蒙蔽,事出有因,当不得怪罪之说!”那青年将军摆摆手,神情落寞的看向身后的黑甲军影子,慨叹道,“数万年光阴流转,本将和众位儿郎徘徊于阴阳之间,无有所依,入天地弃子一般,让本将惭愧之至。”
这时,那河神也面色有些无奈痛惜。
开口道:“据闻当年封神之战后,将军曾祷告上苍,祈求将诸位英灵封神为天兵,有所归依,可惜当年居延大神无有符诏,不敢擅自做主,随后神仙撤离此间,此时不了了之,再往后又有虚空魔劫,居延神庭被毁,神道被灭,残存者不过十之一二。”
“封神?”连河口中念念有词。
想起吞天袋中的打神鞭,起了异动,心思转念后道:“当今天下,神道衰落,并非益事,若有封神之宝,当再封诸神,监察天地,运转万物,秩序井然,则天下太平也。”
“没想到你这小道士,年纪不大,却心怀天下,话中之理暗契天机。”那将军朝着连河拱手一礼,而后道,“也罢,本将这就与众儿郎隐遁他处,不受此间执念牵引,显迹扰乱阴阳众生。”
就在他准备招呼黑甲军撤退时。
连河却突然喊道:“将军且慢,贫道或有一法,能为各位寻得一英灵寄托之所,将军可愿一试?”
“当真?”那将军面色既惊又喜道,“若道长能为我众儿郎英灵庇护安身,本将愿终身受道长差遣,但有所命,在所不辞。”
连河颔首,看向河神:“不知河神水府可有当年封神的一些记录,或许此物,能助霍将军与黑甲军英灵有寄托之所。”
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