62章 铜镜有秘 长生真君
楚跃所修《三莲衍生剑经》。[.la超多好]
需一枚以太白金精为主材,糅合天7一重水、九天息壤,炼制而成的剑丸。
炼化真气蕴藏于剑丸之中,此真气与金精气息聚于丹田,凝而不散,终成剑丹。
此后,随修为提高,两气相互融合,衍生剑气,待剑气孕育之大成,自可破丹而出,此后剑丹内剑气绵绵不绝。
至此,《三莲衍生剑经》之剑气通玄篇,尚算练成。
是故,炼制剑丸,成了楚跃的头等大事。
虽然,天一真水与九天息壤,风尘剑已说宗门随时可获取,唯独太白金精,因剑修需求甚大,一时难以获得,他为此忧心不已。
如今,一切迎刃而解。
顿觉连河就是他命中福星一般。
“能帮到你就好!”连河见楚跃难得这么喜悦,心情也畅快不少。
这是他无论作为魂体,还是拥有肉体后,第一次见到楚跃,这般喜悦表情。
那种发自内心的笑意,竟令他一时失神。
回过神,遂起身道:“风尘前辈该快来了,我这便送你...”
楚跃被突然这样送客,一时有些茫然。
却也不得已站起,往屋外走。
方出屋外,楚跃就感觉有一股劲风将自己卷起。
连河眼前一白,楚跃就已消失的无影无踪。
两个人尚未告别,就天各一方。
“多保重!”
“多珍重!”
两道传讯,从彼此传讯玉符中传来。
连河摇摇头,回神往居所回转,而楚跃在风尘剑的大剑上,也一路无语。
风尘剑听闻楚跃自连河处得了太白精金,便打趣道:“不错不错,去一趟竟得了这等天大的好处,以后还是多走动走动为好。”
在楚跃听来,虽是打趣之言,却也记在心上。
他是真心愿意和连河亲近、走动。
虽然连河口中一再声称自己是自己,连河是连河,但在楚跃心底,这个人就是自己从青微城救出来的那个人,没有变,他也不想他变。
楚跃在前往太白剑宗的路上想这些时。
连河却在居所内,用传讯玉符,接连向几个蛮州同道,一一报声平安。
很快,便收到回讯。
水韵儿:连河,你终于和楚大哥接上头了?我这里很冷,也很美,有时间欢迎来游历,我已散功重修,刚至炼气四层。(.la无弹窗广告)
宁道尘:连河,连河,楚大哥没走多久啊,你就得了传讯玉符?是不是他没回太白剑宗,直接去找你了?楚大哥待你真不错,过宗门而不入,敬仰,敬仰!我一切都好,已练气五层,你呢?
龙胜:连河,我很好,我们五仙教的五仙潭果真很美,以后有机会,你一定要来,我散功重修了,正准备突破炼气四层呢。
传灯小和尚,回复最迟,也最简单,寥寥数语:连河,善自珍重,缘起必见!
因当初在天梯,几人所拜师傅辈分高低不同,未免相互称呼错乱,就以名字或兄弟姐妹相称,而不用叫什师侄、师叔的。
五人中,宁道尘所拜师傅秃笔翁为道胎境修士,其为万花谷儒修一脉,诗圣杜彦修的师侄。
楚跃师尊,亦是太白剑宗中,道胎境修士。
而小和尚,水韵儿的师傅,道苦大师与无情月,都只是金丹真传,论辈分小和尚与水韵儿自要低楚跃、宁道尘一辈。
龙胜原该拜在金丹真传谢青衣门下,谁料,他得了五仙教圣蝎一脉圣器,蝎心忘情笛,因而直接拜在该脉这一代圣蝎使门下,圣蝎使,自然也是道胎境修士。
至于连河,因为天河宗教授弟子独特,不以修为高低来定辈分,而是每百年为一辈。
如今连河这辈,尚无人还丹,位列真传。
所以,他之辈分低了楚跃一阶。
不过,现在大家称呼约定,难题自然迎刃而解。
连河一一回了众人问话,便收起传讯玉符。
开始琢磨今日书驱魔符时遇到的奇怪。
当时因存了疑,就一直记在心里,隐约觉得这变故出现在青铜镜上。
话说这青铜镜,还是前世他去京郊一早已荒废的道观遗址,无意所得。
才发现时,锈迹斑斑,破铜烂铁一般。
也是他觉着上面雕刻有莲花,且纹案精美,就当作把玩之物,经年随身携带。
数年下来,竟亮丽如新,光可鉴人。
也曾有人高价索购,都被他婉言谢绝,毕竟这是自己第一次真正把玩出来的东西,且他也不差那个钱。
魂穿这世界后,青铜镜也出现几次异动,让他深觉此物大有来历。
不过,迄今为止他就发现青铜镜唯一用处。那就是提纯、净化所吸收的天地元气,将自己炼化的灵气,转成清濛濛颜色。
所以,并未把青铜镜当做稀世珍宝看待。
他也曾试着用器道执事传授的鉴别器物之法来鉴定,始终未发现青铜镜属于哪一等宝物。
有时候也会漫天胡想,不会这物是个什么太虚法宝,先天灵宝什么的?
但想一想,实在不可能。
如今既怀疑这铜镜有了新用,连河就有心弄个明白。
几番折腾后,果真发现青铜镜又一新用。
能让符纸质量提高至极品,使他书画出符箓时间缩短,且耗费的真元、神识都大大降低,制作出的符箓品质也极好,威力甚大。
几日下来,他已用掌心雷符测验发现,青铜镜照过的符纸,制作出的掌心雷符威力,是普通的三倍有余,这一发现,让他欣喜若狂。
当然,青铜镜也非无限制改变符纸。
当镜子表面晦暗不明时,意味着它已没了此效。
这时需要它在连河丹田,经连河运功吸收天地元气,它再转化灵气后,光亮如初后,又可改变、提高符纸质量。
数月来,因修符道,连河曾为自己将那浩然笔换给宁道尘,一直耿耿于怀。
如今去了一个浩然笔,多了一个能让自己书画符箓成功率提高,品质提高的宝物,那种耿耿于怀,竟一扫而空。
心境变,修为亦变。
他的修为,水到渠成般在一月夜达至炼气七层,丹田中显化中一个青色的七品莲台。
“黄庭种真莲,玄关现莲台”
现在,连河早已明白当初青铜镜显化出的那几句诗歌,及后来在赑屃背上残碑所看的《大罗混元歌诀》的意思。
自是形象刻画,修真一途的境界。
元气、玉液、还丹、道胎、紫府、天人,此六境,恰对应三句歌诀。
其实,连河更清楚,修真六境,每一境都有三个阶段。
元气境,分养气、开窍、炼气;玉液境有玉液、罡煞、龙虎;还丹境有金丹、心动、黄芽;道胎境,则是融灵、玄光、道胎。
至于后面的具体境界,执事没说,连河也没问。
想来境界到了,自然就知道了。
此外他还知道,还丹境修士一般被称为金丹真传。
是因为一旦金丹大成,各宗门就会将其名字、相貌、灵根资质及成丹年岁,耗费时间,一同收录进由修真领袖门派,昆仑所编纂的《道真录》中,称之为道家真传,也可尊唤一声真人。
而道胎境修士,呼为真人,紫府境修士称之大真人。
长生修士,实为这方天地顶尖的存在,谓之长生真君。
是等同于仙人一样的存在。
修士口中常言“问道长生”,足见真君之罕有。
据说在东胜神洲,也绝不超过双十之数。
当日,冲枯峰主第一次开坛讲法,就草草讲过这双十之数从何得来。
连河记得无比清楚,像“昆仑三清”中的清虚、清正、清净,蜀山玄都剑、紫府剑并称“蜀山二老”。
长耳定光仙、上古大椿树被尊为“东海二仙”,是当世散仙,当之无愧之领袖。
九华山的渡元大和尚,太白剑宗的流光剑尊,元符剑宗的风火剑尊,太素宫的绣山老母,大雪山迦叶寺的渡格活佛,皆为成名已久的长生真君。
连河细数一番,才发现这统共才12位,远不及双十之数。
遂心下猜测,世界之大,定还有一些隐世不出者。
在虚空魔劫前,真君存在并不少见,就连真君之上的道君,也有数人。
道君,是渡过天人五衰,成就纯阳法身,尚未渡飞升仙劫的修士,可谓凡俗世界。最为顶尖的修士。
在蛮州,连河曾见过的燃灯真佛,以及设下天梯的千莲道君,居延神海的神尊马居延,皆是这般存在。
只可惜虚空魔劫后,他们不是往生,就是失踪无靠。
当然,天河宗也是出过不少真君。
开派祖师,星河真君就是一位无限接近道君的存在,他曾和当年九莲道宗的中兴之主,百世真君斗得是旗鼓相当。
翻阅了不少宗门典籍,他也基本了解天河宗与九莲道宗、天山宗、天池宗之间复杂的恩怨纠葛。
说起来,“三天”皆可谓千莲道君法脉。
当年,虚空魔劫后,道君无踪,大弟子天极陨落,出人意料的是四弟子天镇继任掌门。
二弟子天荣、三弟子天枯,愤而出走,分立天山、天池二宗,最小的女弟子天音,也出走东海,再无消息。
五百年后,来自东海的星河真君,言于东海得灵宝大道君传承。
于天河、天山交汇处,立天河宗。
广收门徒,传法演道,迄今万载。
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炼化真气蕴藏于剑丸之中,此真气与金精气息聚于丹田,凝而不散,终成剑丹。
此后,随修为提高,两气相互融合,衍生剑气,待剑气孕育之大成,自可破丹而出,此后剑丹内剑气绵绵不绝。
至此,《三莲衍生剑经》之剑气通玄篇,尚算练成。
是故,炼制剑丸,成了楚跃的头等大事。
虽然,天一真水与九天息壤,风尘剑已说宗门随时可获取,唯独太白金精,因剑修需求甚大,一时难以获得,他为此忧心不已。
如今,一切迎刃而解。
顿觉连河就是他命中福星一般。
“能帮到你就好!”连河见楚跃难得这么喜悦,心情也畅快不少。
这是他无论作为魂体,还是拥有肉体后,第一次见到楚跃,这般喜悦表情。
那种发自内心的笑意,竟令他一时失神。
回过神,遂起身道:“风尘前辈该快来了,我这便送你...”
楚跃被突然这样送客,一时有些茫然。
却也不得已站起,往屋外走。
方出屋外,楚跃就感觉有一股劲风将自己卷起。
连河眼前一白,楚跃就已消失的无影无踪。
两个人尚未告别,就天各一方。
“多保重!”
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两道传讯,从彼此传讯玉符中传来。
连河摇摇头,回神往居所回转,而楚跃在风尘剑的大剑上,也一路无语。
风尘剑听闻楚跃自连河处得了太白精金,便打趣道:“不错不错,去一趟竟得了这等天大的好处,以后还是多走动走动为好。”
在楚跃听来,虽是打趣之言,却也记在心上。
他是真心愿意和连河亲近、走动。
虽然连河口中一再声称自己是自己,连河是连河,但在楚跃心底,这个人就是自己从青微城救出来的那个人,没有变,他也不想他变。
楚跃在前往太白剑宗的路上想这些时。
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龙胜:连河,我很好,我们五仙教的五仙潭果真很美,以后有机会,你一定要来,我散功重修了,正准备突破炼气四层呢。
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因当初在天梯,几人所拜师傅辈分高低不同,未免相互称呼错乱,就以名字或兄弟姐妹相称,而不用叫什师侄、师叔的。
五人中,宁道尘所拜师傅秃笔翁为道胎境修士,其为万花谷儒修一脉,诗圣杜彦修的师侄。
楚跃师尊,亦是太白剑宗中,道胎境修士。
而小和尚,水韵儿的师傅,道苦大师与无情月,都只是金丹真传,论辈分小和尚与水韵儿自要低楚跃、宁道尘一辈。
龙胜原该拜在金丹真传谢青衣门下,谁料,他得了五仙教圣蝎一脉圣器,蝎心忘情笛,因而直接拜在该脉这一代圣蝎使门下,圣蝎使,自然也是道胎境修士。
至于连河,因为天河宗教授弟子独特,不以修为高低来定辈分,而是每百年为一辈。
如今连河这辈,尚无人还丹,位列真传。
所以,他之辈分低了楚跃一阶。
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话说这青铜镜,还是前世他去京郊一早已荒废的道观遗址,无意所得。
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也是他觉着上面雕刻有莲花,且纹案精美,就当作把玩之物,经年随身携带。
数年下来,竟亮丽如新,光可鉴人。
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如今既怀疑这铜镜有了新用,连河就有心弄个明白。
几番折腾后,果真发现青铜镜又一新用。
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几日下来,他已用掌心雷符测验发现,青铜镜照过的符纸,制作出的掌心雷符威力,是普通的三倍有余,这一发现,让他欣喜若狂。
当然,青铜镜也非无限制改变符纸。
当镜子表面晦暗不明时,意味着它已没了此效。
这时需要它在连河丹田,经连河运功吸收天地元气,它再转化灵气后,光亮如初后,又可改变、提高符纸质量。
数月来,因修符道,连河曾为自己将那浩然笔换给宁道尘,一直耿耿于怀。
如今去了一个浩然笔,多了一个能让自己书画符箓成功率提高,品质提高的宝物,那种耿耿于怀,竟一扫而空。
心境变,修为亦变。
他的修为,水到渠成般在一月夜达至炼气七层,丹田中显化中一个青色的七品莲台。
“黄庭种真莲,玄关现莲台”
现在,连河早已明白当初青铜镜显化出的那几句诗歌,及后来在赑屃背上残碑所看的《大罗混元歌诀》的意思。
自是形象刻画,修真一途的境界。
元气、玉液、还丹、道胎、紫府、天人,此六境,恰对应三句歌诀。
其实,连河更清楚,修真六境,每一境都有三个阶段。
元气境,分养气、开窍、炼气;玉液境有玉液、罡煞、龙虎;还丹境有金丹、心动、黄芽;道胎境,则是融灵、玄光、道胎。
至于后面的具体境界,执事没说,连河也没问。
想来境界到了,自然就知道了。
此外他还知道,还丹境修士一般被称为金丹真传。
是因为一旦金丹大成,各宗门就会将其名字、相貌、灵根资质及成丹年岁,耗费时间,一同收录进由修真领袖门派,昆仑所编纂的《道真录》中,称之为道家真传,也可尊唤一声真人。
而道胎境修士,呼为真人,紫府境修士称之大真人。
长生修士,实为这方天地顶尖的存在,谓之长生真君。
是等同于仙人一样的存在。
修士口中常言“问道长生”,足见真君之罕有。
据说在东胜神洲,也绝不超过双十之数。
当日,冲枯峰主第一次开坛讲法,就草草讲过这双十之数从何得来。
连河记得无比清楚,像“昆仑三清”中的清虚、清正、清净,蜀山玄都剑、紫府剑并称“蜀山二老”。
长耳定光仙、上古大椿树被尊为“东海二仙”,是当世散仙,当之无愧之领袖。
九华山的渡元大和尚,太白剑宗的流光剑尊,元符剑宗的风火剑尊,太素宫的绣山老母,大雪山迦叶寺的渡格活佛,皆为成名已久的长生真君。
连河细数一番,才发现这统共才12位,远不及双十之数。
遂心下猜测,世界之大,定还有一些隐世不出者。
在虚空魔劫前,真君存在并不少见,就连真君之上的道君,也有数人。
道君,是渡过天人五衰,成就纯阳法身,尚未渡飞升仙劫的修士,可谓凡俗世界。最为顶尖的修士。
在蛮州,连河曾见过的燃灯真佛,以及设下天梯的千莲道君,居延神海的神尊马居延,皆是这般存在。
只可惜虚空魔劫后,他们不是往生,就是失踪无靠。
当然,天河宗也是出过不少真君。
开派祖师,星河真君就是一位无限接近道君的存在,他曾和当年九莲道宗的中兴之主,百世真君斗得是旗鼓相当。
翻阅了不少宗门典籍,他也基本了解天河宗与九莲道宗、天山宗、天池宗之间复杂的恩怨纠葛。
说起来,“三天”皆可谓千莲道君法脉。
当年,虚空魔劫后,道君无踪,大弟子天极陨落,出人意料的是四弟子天镇继任掌门。
二弟子天荣、三弟子天枯,愤而出走,分立天山、天池二宗,最小的女弟子天音,也出走东海,再无消息。
五百年后,来自东海的星河真君,言于东海得灵宝大道君传承。
于天河、天山交汇处,立天河宗。
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