关于六字真言
六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心,久远劫前,观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正/法明如来。
唵嘛呢叭咪吽,亦作“唵麻抳钵讷铭吽”,具有微妙不可思议功德,又具无量三昧法门,一切金刚护法、天龙八部,无不喜欢拥护,佛教认为,若此真言着于身、触于手、藏于家,或书于门,皆得逢凶化吉,遇难呈祥,一切所求,无不满足。
《佛说大乘庄严宝王经四卷》原文写作“唵(引)么抳钵讷铭(二合)吽(引)”。宣化上人诵读的更接近原文所说,即该咒语念作:wengmuaniebuanenghong。念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。
六字汉语拼音注音:嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)
关于此咒的读音,必须要强调一下。按照传统,其中的叭(bēi)不能念成(bā),咪(mēi)也不能念成(mī)。大家可以去搜索一下,所有的视频和音频MP3里,那些高僧大德全部都是这样读的。在实践传承中,所有的高僧大德前辈先贤也都是读作嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng),自古以来,民间所有的道场也都是这样读的,大家尽管去考证。
有人说按照古梵音来读才是正确的,这个观点是片面的。实践中确实有人按照古梵音读,但也只是个别人,不足取。如果有人认为我们大家读的不是古梵音佛菩萨就听不懂了,那真是够执着了。千百年来,我们汉地、藏地的广大佛众全部都是按照嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)来读的。这个传统是有其深厚意义的,我们知道为什么各代上师先贤为什么都是按照这个音来传承?难道他们都不懂古梵音?显然不是。这里面的意义我们不可妄加测度,但可以肯定的是,不能指摘千百年来所有的上师先贤是读错了。
六字大明咒①藏文②梵文③罗马字注音
如果我们初学时望文生音学错了,要有勇气纠正错误,这才是实事求是的态度。不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事,我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。单看你的理解,如果你想用到这里也是错误的,这是错解寓言。那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本,你忽然信心不具了,自然会心随境转,道力尽失。然而,有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口,既是如此又何必要上师来传咒?
嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng),每个字所代表的意义都是不同的,但是每个字都代表无尽功德大利,即使你只修念其中一两个字,也会得到很大功德。这就是为什么有些
咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生,那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声,只凭这一个字,它们就当下得到解脱。每一个字都具大利,这个道理应当明白。
但是,我们既然要修,就要完整的正确的,依传统一脉,传统是无数前辈先贤上师实证而来的,其中密义深远,包含了修陀尼的真义所在。而我们自行考证而来的读音,虽然在学术上可能是正确的,但是缺少了无数先贤的实证,流于肤浅,不达究竟道地。至于别的真言陀罗尼,我们不反对学习古梵音,但是这一个咒,经过千百年的传承,其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义,不可轻易更改,老老实实依传统传承为是。当然,音节上这个密主要是义密而非形式之密,是为密义普传,众皆可修习。
编辑本段发音须知
嗡:读(ōng嗡),ōm是正确读音,最后要闭唇。
嘛:读(mā),舌尖微向下卷,双唇由闭到开,发爆破音。
呢:03ī是卷舌音,发音时舌尖要上翘顶上腭,然后放开发03ī音。
叭:(bēi)后有一个辅音d,在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi,de轻而短,一带而过。
咪:mēi其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi,不能读成mī,由梵文词的位置格变化而来。
吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hòng)。发一声还是四声都可以,可根据场景与意愿自行觉定,多数读四声。
编辑本段象征意义
观世音菩萨是佛的化身,为普渡众生而住世。观音发愿,愿我身上的毛孔都依众生所需,化为佛菩萨以解救他们,一个都不漏,否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说:我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的,我会帮助你的。
观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽,产生退转且有违其誓句时,全身裂为千片。此时,阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回,将观音重新聚合成为千手千眼,以更大之力量来度脱众生。
阿弥陀佛复言:你要解除六道众生所受之苦,必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽,那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。
更殊胜的是,六字大明咒可封闭六道轮回之门,亦可超越世间的成就,同时为成就日后的佛果铺路,达到不退转之心。
六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶,更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼:
唵表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚),是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
嘛呢表示宝部心,就是摩尼宝珠,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足,向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。
叭咪表示莲花部心,就是出污泥而不染的莲花,表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中,但诵此真言,就能去除烦恼,获得清净。
吽表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切,最后达到佛的境界。
唵为白色,象征本尊之智慧,属于禅定波罗蜜多,能除傲慢心。
嘛为绿色,象征本尊之慈心,属于忍辱波罗蜜多,能除嫉妒心。
呢为黄色,象征本尊之身、口、意、事业、功德,能除贪欲心。
叭为蓝色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除愚痴心。
咪为红色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除吝啬心。
吽为黑色,象征本尊之悲心,属于精进波罗蜜多,能除瞋恚心。
总而言之,念“唵嘛呢叭咪吽”能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼,堵塞六道之门,超脱六道轮回,往生净土而证菩提。
注译:“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒
唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong)
有人意译为:啊!愿我功德圆满,与佛融合,阿门!或译:如意宝啊,莲花呦!郭卓茂解释为:“如意莲花呦,让我带你去渡众生吧!”我为佛即菩萨。“唵”,表示“佛部心”,念咒正面对佛,身、口、意与佛成一体,才能获得成就;“嘛呢”,梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出于白龙王之脑,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得,故又名“聚宝”;“叭咪”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕,出淤泥而不染;“吽”,表示“金刚部心”,祈愿成就之意,即必须依赖佛的力量,才能得到“正觉”,成就一切,普渡众生,最后达到成佛的愿望。
编辑本段持诵功德与六字真言颂
持颂功德
持咒功德,不可言喻。男女老幼,富贵贫贱,皆可念诵,朝夕昼夜,行住坐卧,无不适宜。
持咒遍数,越多越好。百零八遍,一次为宜。满十万遍,为一周期。身须清净,忌葱酒肉。
发菩提心,生大慈悲。至诚皈依,观音菩萨。心缘一境,不可散乱。久久行之,灾病悉免,
有所祈求,无不如愿。念诵此咒,能除魔障;念诵此咒,能免损伤;念诵此咒,能消业障;
念诵此咒,能生智慧;念诵此咒,能得成就;念诵此咒,能脱轮回;念诵此咒,能往极乐;
念诵此咒,功效殊胜。
六字真言颂峻伍汉译
一心皈依怀了三宝,怜悯利人发自真心,丽阳普照我和你,爱渍身体大步流星。唵嘛呢叭咪吽
迷离无际阿陀导,佛部冰玉筑了灵犀,僧伽和合了鹿野哩,救人救主救了自己。唵嘛呢叭咪吽
秽夜里点灯除顽愚,临高不能没有阶梯,翻山越岭走平地,历川过河假着舟楫。唵嘛呢叭咪吽
大悲咒口出一串珠玑,默默祈祷炼成了玉,阿弥陀佛佑万里,炼狱燎燎烧不着你。嗡嘛呢叭咪吽
六字真言舒胸臆,念过了虑过了都如意,发愿佛陀啊我爱你,凛冽寒风也有暖意。嗡嘛呢叭咪吽
真言在心就是利器,天下无人能与她敌,纵有千难与万险,地狱也能变成绿地。唵嘛呢叭咪吽
追名逐利本来空,因果相袭善恶分立,轮回路转紧在意,别让恶念糊涂了你。嗡嘛呢叭咪吽
混沌世界太迷离,好坏剥开才了真谛,咬住青山不放松,好人一定要做到底。嗡嘛呢叭咪吽
玉有瑕疵人有疤,得来佛宝真不容易,修身自在一如昔,丢了佛心才可惜。嗡嘛呢叭咪吽
得了钱财又纵欲,上天还想再入地,欲海无边业有报,佛陀慧眼永不闭。嗡嘛呢叭咪吽
清心寡欲修炼身体,孽根不会坏了你,日当三省是与非,持念不已登那天梯。嗡嘛呢叭咪吽
修炼自有铁的身躯,荒袤野岭也成不了迷,祛病除恶向大德,菩提惠风引领了你。唵嘛呢叭咪吽
嘛呢灵心在三宝,一诺庄严在佛身,清丽婉约玉盘落,激情荡漾永无极。嗡嘛呢叭咪吽
承拜莲坐虔诚顶,万爱菩萨观世音,荡涤孽业丽如洗,佛果本来赐善根。嗡嘛呢叭咪吽
如来灵辉遍天地,慈悲星斗引领你愿众往生到乐土,佛光普照清明里。嗡嘛呢叭咪吽
编辑本段六字大明咒之功德利益
一,《佛说大乘庄严宝王经》所云利益
佛告:善男子,此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本心,即知解脱。
时除盖障菩萨白世尊言:世尊,诸有情中,有能知是六字大明陀罗尼者否?
佛言:无有知者。善男子,此六字大明陀罗尼,无量相应如来而尚难知,菩萨云何而得知此观自在菩萨微妙本心处耶?我往他方国土,无有知是六字大明陀罗尼处者。
若有人能而常受持此六字大明陀罗尼者,于是持诵之时,有九十九殑伽河沙数如来集会;复有如微尘数菩萨集会;复有三十二天天子众,亦皆集会;复有四大天王,而于四方为其卫护;复有娑誐啰龙王、无热恼龙王、得叉迦龙王、嚩苏枳龙王,如是无数百千万俱胝那庾多龙王,而来卫护是人;复有地中药叉、虚空神等,而亦卫护是人。善男子,观自在菩萨身毛孔中,俱胝数如来止息已,赞叹是人言:善哉善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族皆当得其解脱。善男子,彼持明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位。
若复有人,以此六字大明陀罗尼,身中、项上戴持者。善男子,若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身,又如见于舍利窣堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智慧。若有善男子、善女人,而能依法念此六字大明陀罗尼,是人而得无尽辩才,得清净智聚,得大慈悲。如是之人,日日得具六波罗蜜多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是于其口中所出之气,触他人身。所触之人,发起慈心,离诸瞋毒,当得不退转菩萨,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人,以手触于余人之身。蒙所触者,是人速得菩萨之位。若是戴持之人,见其男子、女人、童男、童女,乃至异类诸有情身。如是得所见者,悉皆速得菩萨之位。如是之人,而永不受生老病死苦、爱别离苦,而得不可思议相应念诵。今此六字大明陀罗尼,作如是说。
……
是时莲华上如来,即说此六字大明陀罗尼功德言:
善男子,所有微尘,我能数其数量。善男子,若有念此六字大明陀罗尼一遍,所获功德,而我不能数其数量。
善男子,又如大海所有沙数,我能数其一一数量。善男子,若念六字大明一遍,所获功德,而我不能数其数量。
善男子,又如天人造立仓廪,周一千逾缮那,高一百逾缮那。贮积脂麻,盈/满其中,而无容针。彼守护者,不老不死。过于百劫,掷其一粒脂麻在外,如是仓内掷尽无余,我能数其数量。善男子,若念六字大明一遍,所获功德,而我不能数其数量。
善男子,又如四大洲,种植种种谷麦等物。龙王降澍雨泽以时,所植之物悉皆成熟。收刈俱毕,以南赡部洲而为其场,以车乘等搬运场所,治践俱毕,都成大聚。善男子,如是我能数其一一粒数。善男子,若念此六字大明一遍,所获功德,我则不能数其数量。
善男子,此南赡部洲所有大河,昼夜流注,所谓枲多河、弶誐河、焰母那河、嚩刍河、设多噜奈啰河、赞奈啰婆蘖河、爱啰嚩底河、苏摩誐驮河、呬摩河、迦攞戍那哩河。此一一河,各有五千眷属小河,于其昼夜,流入大海。如是善男子,彼等大河,我能数其一一滴数。善男子,若念此六字大明一遍,所获功德,而我不能数其数量。
善男子,又如四大洲所有四足有情,狮子、象、马、野牛、水牛、虎、狼、猴、鹿、羖羊、豺、兔,如是等四足之类,我能数其一一毛数。善男子,若念六字大明一遍,所获功德,而我不能数其数量。
善男子,又如金刚钩山王,高九万九千逾缮那,下八万四千逾缮那。彼金刚钩山王,方面各八万四千逾缮那。彼山有人不老不死,经于一劫,旋绕彼山,而得一匝。如是山王,我以憍尸迦衣,我能拂尽无余。若有念此六字大明一遍,所获功德,而我不能说尽数量。
善男子,又如大海,深八万四千逾缮那,穴口广阔无量。我能以一毛端,滴尽无余。善男子,若有念此六字大明一遍,所获功德,而我不能说尽数量。
善男子,又如大尸利沙树林,我能数尽一一叶数。善男子,若有念此六字大明一遍,所获功德,而我不能说尽数量。
善男子,又如满四大洲所住男子、女人、童子、童女,如是一切皆得七地菩萨之位。彼菩萨众所有功德,与念六字大明一遍功德,而无有异。
善男子,又如除十二月年,遇闰一十三月。以余闰月,算数为年,足满天上一劫。于其昼夜,常降大雨。善男子,如是我能数其一一滴数。若有念此六字大明陀罗尼一遍,功德数量甚多于彼。
于意云何,善男子,又如一俱胝数如来,在于一处。经天一劫,以衣服、饮食、座卧敷具,及以汤药、受用资具,种种供养。彼诸如来,而亦不能数尽六字大明功德数量,非唯我今在此世界。
我起定中,不可思议。善男子,此法微妙,加行观智,一切相应。
二,详细解说
六字大明咒之真持者得如下世间利益:
1)得一切福德寿命等自在。
2)能得无尽辩才。
3)会具有无比威猛力。
4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集;四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神祇护念此人,化除一切凶事,俾令诸事吉祥。
5)消除一切地水火风等世间灾难。
6)除一切病痛、延年益寿。
7)去一切鬼魅妖魔等害。
8)历代祖先皆得超生。
9)七世子孙也会受益。
10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上,此身即为金刚身,如舍利塔,也成为世尊种族中人。
三,通俗解说
受持六字大明咒的无量功德,即使是诸佛亦无法尽诉,其中的一些功益如下:
1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除。所造的语业被净化,种下妙音的种子。所有意念之无明、愚痴将被净除,得到佛菩萨智慧的加持。
2.受持者若精进的修持,可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意,甚至可将肉身修练出舍利子。
3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒,亦可获得无量智慧,终将升起慈悲心且圆满六度波罗密。此外,他将生为转轮/圣王,达到不会退转的菩萨境界以至开悟。
4.凡有人或非人见、闻、觉、受(看见、听到、忆念、触及)到六字大明咒,他即刻种下成佛菩萨的因。
编辑本段六字真言意义
藏传佛教把这六字看作经典的根源,主张信徒要循环往复吟诵,才能积功德,功德圆满,方得解脱。据说,藏学家的最新研究成果,认为六字真言意译为:“啊!愿我功德圆满,与佛融合,阿弥陀佛!”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是:“好哇!莲花湖的珍宝!”
编辑本段藏王赞颂
藏王松赞冈布对六字大明非常崇敬并作诗赞颂:
一、
持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜:
嗡圆满布施波罗蜜;
嘛圆满持戒波罗蜜;
尼圆满忍辱波罗蜜;
叭圆满精进波罗蜜;
咪圆满禅定波罗蜜;
吽圆满般若波罗蜜。
二、
持诵大秘密咒六字真言可脱离六道痛苦,往生极乐:
嗡关闭进入诸天道之门,从天道死亡痛苦中解脱;
嘛关闭进入修罗道之门,从战争残酷打斗中解脱;
呢关闭进入俗人道之门,从人道贫病苦难中解脱;
叭关闭进入旁生道之门,从无明愚痴痛苦中解脱;
咪关闭进入恶鬼道之门,从饥饿痛苦煎熬中解脱;
吽关闭进入地狱道之门,从严冰酷热痛苦中解脱。
三、
持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就:
嗡得到不共殊胜成佛之成就;
嘛得到善友共同修炼之成就;
呢得到平息病苦灾难之成就;
叭得到增长寿命福德之成就;
咪得到人丁旺财禄盛之成就;
吽得到消除魔害能力之成就。
四、
持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过:
嗡消除愚痴
嘛消除瞋恨
呢消除吝啬
叭消除贪欲
咪消除嫉妒
吽消除傲慢
五、
持诵大秘密咒六字真言可以成就观音菩萨六种功德:
嗡成就观世音菩萨的身行
嘛成就观世音菩萨的语言
呢成就观世音菩萨的意念
叭成就观世音菩萨的福德
咪成就观世音菩萨的事业
吽成就观世音菩萨的功勋
六、
持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德:
嗡得到资粮道功德
嘛得到加行道功德
呢得到见道地功德
叭得到修道力功德
咪得到无学道功德
吽得到正遍知功德
七、
持诵大秘密咒六字真言可以渐入圣阶直至成佛:
嗡字发菩提心入十信位,
嘛字从十信位入十住位,
呢字从十住位入十行位,
叭字从十行位入十回向,
咪字从十回向入十地位,
吽字入金刚乘到大觉位。
是故念诵此咒,
即能顿超十地,
成就无上菩提。
编辑本段佛所称许
在《大乘庄严宝王经》中,佛告善男子:此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若知是微妙本心即知解脱。
善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族首当得其解脱。善男子,彼时是(持)明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位。
若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者,善男子,若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身。又如见于舍利、萃堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智能者。
编辑本段传承渊源
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障——八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世时,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢?
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果。及至西方极乐世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
释尊在过去世,未成佛之前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也。”
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,诣谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不需要供养,你供养释迦牟尼佛可也。”……
编辑本段简修仪轨
大悲观音六字真言,灭绝六趣普利有情,
每日课诵简修仪轨:皈依发心:(三遍)
诸佛正/法圣贤僧直至菩提我皈依
以我所修施等善为利有情愿成佛
观音赞颂:(此赞于藏地流传甚广,加持力大)
(3、7、21、百八遍,多多持诵)
净极无瑕大悲身阿弥陀佛顶上尊
慈眼悲愍视众生皈命顶礼观世音
持诵咒语:(最少108遍)
嗡嘛呢叭咪吽舍视个人习惯,舍字亦可不念。
功德回向:(于后可加念普贤行愿品偈颂部分和其他回向文)
观音大士尊身何如似眷属寿命以及圣刹土
汝尊圣相贤妙何等俱惟如此等我众愿成现
我今以此胜功德愿速成就观自在
令诸众生悉无余同生西方极乐国
大悲观音,于我众生,有大因缘,瞻视世间,
寻声救苦,竿立影现,每每观见,末世众生,
众苦交煎,多诸苦难,纵有信心,佛道难圆,
遂传此咒,广利有情,若有众生,日夜勤勉,
怀诚敬心,诵满百万,必能封闭,六道之门,
往生极乐,正坐金莲,现在生中,一切苦难,
烦恼业因,必定消除,一切所求,无不如愿!
编辑本段成就证相
若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就。从古至今修行此法者,成就之验相不胜枚举,为令闻法者生起信心与欢喜心,今从印、藏、汉史中略撷取几则公案,以宣说此六字大明咒之善妙成就证相。
从前,在印度金刚座的西方,有一商人名珍必罗珠(妙智慧),信奉圣观音,修法精勤,信心具足,常于旃檀林中一边绕旃檀树转,一边持诵六字明咒。此人命终后,尸体火化,次年,其处一树上结一大疙瘩,剖开此疙瘩后,内有五尊圣观世音自生像,中间者,乃圣布达学(圣者菩提自在),白色十一面;东方者,乃圣班杂学(圣者金刚自在),蓝色;南方者,乃圣暂学(圣者报身自在),黄色;西方者,乃圣班玛学(圣者莲花自在),红色;北方者,乃圣嘎尔玛学(圣者事业自在),绿色。之后,白色观音,被迎请至金刚座;黄色观音,被迎请至邬金刹;红色观音,被迎请至卡伽(克什米尔);绿色观音,被迎请至沙霍;蓝色观音,被迎请至瓦雅尔(尼泊尔)。此五圣像,无论何人见、闻、触、念,皆能清净一切业障、关闭轮回之门、被迎往清净刹土而获得解脱。
编辑本段六字大明咒是三昧法门
六字大明咒是观世音菩萨慈悲的咒语,三昧是正定正受。在《圆觉经》中说,有三法门,皆是圆觉亲近随顺,十方如来,因此成佛,十方菩萨,种种方便,一切同异,皆依如是三种事业,若得圆证即得圆觉。那就是奢摩他、三摩钵提(犹三昧)、禅那。若诸众生修三摩钵提,先当忆想十方如来十方世界一切菩萨,依种种门,渐次修行勤苦三昧,而修持六字大明咒就是属于三昧法门的范畴。
那么,六字大明咒的修学就必须有正确的见解,通过正见的原则使得心中贪、嗔之念消灭无余,这是清净意业的功夫。不说妄语、绮语、恶口、两舌等话伤害到众人,这是清净口业的功夫。确的行为,一切行为都要符合佛陀的教导。不作杀生、偷盗、邪淫等恶行,这是清净身业的功夫。身口意业的清净正是三昧正定的表现。
毫不懈怠地修行以达到涅盘的理想境地,系念正道,不起邪念,即是以持念六字大明咒方法,摄心制心,使之不受外物欲念所动摇,专心致志地修习三昧正定,于内心静观四谛真理,以进入清净无漏的境界。
从修学六字大明咒进入三昧境界,自然拥有无量福德可以施济万方,以慈悲心施财、施法门、施宝、施智慧于无数众生,行解并重,就能达到进入菩萨果地,那是六字大明咒三昧法门经典之功。(摘自方海权居士法语)
编辑本段六字大明咒白玉
六字大明咒白玉:六字大明咒为佛门大咒中最为有利之一句,而白玉有浩然正气,邪气莫侵,收纳财气的同时也使夫妻和睦;白玉上雕刻着六字大明咒,增强了白玉的加持效果;如屋中有邪气幻影,可将此法器挂在大门后,具有驱魔作用;对于犯太岁的人,运势无常,凶星作恶,时常麻烦缠身苦恼不堪,稍有不慎更引官非、血光之灾,可将此开光六字明咒白玉挂在床边、写字台旁或者挂在车上,可化而避之。
真言意义
藏传佛教把这六字看作经典的根源,主张信徒要循环往复吟诵,才能积功德,功德圆满,方得解脱。据说,藏学家的最新研究成果,认为六字真言意译为:“啊!愿我功德圆满,与佛融合,阿弥陀佛!”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是:“好哇!莲花湖的珍宝!”
藏王赞颂
藏王松赞干布对六字大明非常崇敬并作诗赞颂:
一、
持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜:
唵圆满布施波罗蜜;
嘛圆满持戒波罗蜜;
呢圆满忍辱波罗蜜;
叭圆满精进波罗蜜;
咪圆满禅定波罗蜜;
吽圆满般若波罗蜜。
二、
持诵大秘密咒六字真言可脱离六道痛苦,往生极乐:
唵关闭进入诸天道之门,从天道死亡痛苦中解脱;
嘛关闭进入修罗道之门,从战争残酷打斗中解脱;
呢关闭进入俗人道之门,从人道贫病苦难中解脱;
叭关闭进入旁生道之门,从无明愚痴痛苦中解脱;
咪关闭进入恶鬼道之门,从饥饿痛苦煎熬中解脱;
吽关闭进入地狱道之门,从严冰酷热痛苦中解脱。
三、
持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就:
唵得到不共殊胜成佛之成就;
嘛得到善友共同修炼之成就;
呢得到平息病苦灾难之成就;
叭得到增长寿命福德之成就;
咪得到人丁旺财禄盛之成就;
吽得到消除魔害能力之成就。
四、
持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过:
唵消除愚痴
嘛消除瞋恨
呢消除吝啬
叭消除贪欲
咪消除嫉妒
吽消除傲慢
五、
持诵大秘密咒六字真言可以成就观音菩萨六种功德:
唵成就观世音菩萨的身行
嘛成就观世音菩萨的语言
呢成就观世音菩萨的意念
叭成就观世音菩萨的福德
咪成就观世音菩萨的事业
吽成就观世音菩萨的功勋
六、
持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德:
唵得到资粮道功德
嘛得到加行道功德
呢得到见道地功德
叭得到修道力功德
咪得到无学道功德
吽得到正遍知功德
七、
持诵大秘密咒六字真言可以渐入圣阶直至成佛:
唵字发菩提心入十信位,
嘛字从十信位入十住位,
呢字从十住位入十行位,
叭字从十行位入十回向,
咪字从十回向入十地位,
吽字入金刚乘到大觉位。
是故念诵此咒,
即能顿超十地,
成就无上菩提。
佛所称许
在《大乘庄严宝王经》中,佛告善男子:此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若知是微妙本心即知解脱。
善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族首当得其解脱。善男子,彼时是(持)明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位。
若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者,善男子,若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身。又如见于舍利、萃堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智能者。
编辑本段
传承渊源
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障——八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世时,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢?
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果。及至西方极乐世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
释尊在过去世,未成佛之前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也。”
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,诣谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不需要供养,你供养释迦牟尼佛可也。”…
成就证相
若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就。从古至今修行此法者,成就之验相不胜枚举,为令闻法者生起信心与欢喜心,今从印、藏、汉史中略撷取几则公案,以宣说此六字大明咒之善妙成就证相。
从前,在印度金刚座的西方,有一商人名珍必罗珠(妙智慧),信奉圣观音,修法精勤,信心具足,常于旃檀林中一边绕旃檀树转,一边持诵六字明咒。此人命终后,尸体火化,次年,其处一树上结一大疙瘩,剖开此疙瘩后,内有五尊圣观世音自生像,中间者,乃圣布达学(圣者菩提自在),白色十一面;东方者,乃圣班杂学(圣者金刚自在),蓝色;南方者,乃圣暂学(圣者报身自在),黄色;西方者,乃圣班玛学(圣者莲花自在),红色;北方者,乃圣嘎尔玛学(圣者事业自在),绿色。之后,白色观音,被迎请至金刚座;黄色观音,被迎请至邬金刹;红色观音,被迎请至卡伽(克什米尔);绿色观音,被迎请至沙霍;蓝色观音,被迎请至瓦雅尔(尼泊尔)。此五圣像,无论何人见、闻、触、念,皆能清净一切业障、关闭轮回之门、被迎往清净刹土而获得解脱。
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唵嘛呢叭咪吽,亦作“唵麻抳钵讷铭吽”,具有微妙不可思议功德,又具无量三昧法门,一切金刚护法、天龙八部,无不喜欢拥护,佛教认为,若此真言着于身、触于手、藏于家,或书于门,皆得逢凶化吉,遇难呈祥,一切所求,无不满足。
《佛说大乘庄严宝王经四卷》原文写作“唵(引)么抳钵讷铭(二合)吽(引)”。宣化上人诵读的更接近原文所说,即该咒语念作:wengmuaniebuanenghong。念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。
六字汉语拼音注音:嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)
关于此咒的读音,必须要强调一下。按照传统,其中的叭(bēi)不能念成(bā),咪(mēi)也不能念成(mī)。大家可以去搜索一下,所有的视频和音频MP3里,那些高僧大德全部都是这样读的。在实践传承中,所有的高僧大德前辈先贤也都是读作嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng),自古以来,民间所有的道场也都是这样读的,大家尽管去考证。
有人说按照古梵音来读才是正确的,这个观点是片面的。实践中确实有人按照古梵音读,但也只是个别人,不足取。如果有人认为我们大家读的不是古梵音佛菩萨就听不懂了,那真是够执着了。千百年来,我们汉地、藏地的广大佛众全部都是按照嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)来读的。这个传统是有其深厚意义的,我们知道为什么各代上师先贤为什么都是按照这个音来传承?难道他们都不懂古梵音?显然不是。这里面的意义我们不可妄加测度,但可以肯定的是,不能指摘千百年来所有的上师先贤是读错了。
六字大明咒①藏文②梵文③罗马字注音
如果我们初学时望文生音学错了,要有勇气纠正错误,这才是实事求是的态度。不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事,我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。单看你的理解,如果你想用到这里也是错误的,这是错解寓言。那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本,你忽然信心不具了,自然会心随境转,道力尽失。然而,有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口,既是如此又何必要上师来传咒?
嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng),每个字所代表的意义都是不同的,但是每个字都代表无尽功德大利,即使你只修念其中一两个字,也会得到很大功德。这就是为什么有些
咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生,那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声,只凭这一个字,它们就当下得到解脱。每一个字都具大利,这个道理应当明白。
但是,我们既然要修,就要完整的正确的,依传统一脉,传统是无数前辈先贤上师实证而来的,其中密义深远,包含了修陀尼的真义所在。而我们自行考证而来的读音,虽然在学术上可能是正确的,但是缺少了无数先贤的实证,流于肤浅,不达究竟道地。至于别的真言陀罗尼,我们不反对学习古梵音,但是这一个咒,经过千百年的传承,其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义,不可轻易更改,老老实实依传统传承为是。当然,音节上这个密主要是义密而非形式之密,是为密义普传,众皆可修习。
编辑本段发音须知
嗡:读(ōng嗡),ōm是正确读音,最后要闭唇。
嘛:读(mā),舌尖微向下卷,双唇由闭到开,发爆破音。
呢:03ī是卷舌音,发音时舌尖要上翘顶上腭,然后放开发03ī音。
叭:(bēi)后有一个辅音d,在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi,de轻而短,一带而过。
咪:mēi其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi,不能读成mī,由梵文词的位置格变化而来。
吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hòng)。发一声还是四声都可以,可根据场景与意愿自行觉定,多数读四声。
编辑本段象征意义
观世音菩萨是佛的化身,为普渡众生而住世。观音发愿,愿我身上的毛孔都依众生所需,化为佛菩萨以解救他们,一个都不漏,否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说:我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的,我会帮助你的。
观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽,产生退转且有违其誓句时,全身裂为千片。此时,阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回,将观音重新聚合成为千手千眼,以更大之力量来度脱众生。
阿弥陀佛复言:你要解除六道众生所受之苦,必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽,那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。
更殊胜的是,六字大明咒可封闭六道轮回之门,亦可超越世间的成就,同时为成就日后的佛果铺路,达到不退转之心。
六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶,更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼:
唵表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚),是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
嘛呢表示宝部心,就是摩尼宝珠,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足,向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。
叭咪表示莲花部心,就是出污泥而不染的莲花,表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中,但诵此真言,就能去除烦恼,获得清净。
吽表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切,最后达到佛的境界。
唵为白色,象征本尊之智慧,属于禅定波罗蜜多,能除傲慢心。
嘛为绿色,象征本尊之慈心,属于忍辱波罗蜜多,能除嫉妒心。
呢为黄色,象征本尊之身、口、意、事业、功德,能除贪欲心。
叭为蓝色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除愚痴心。
咪为红色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除吝啬心。
吽为黑色,象征本尊之悲心,属于精进波罗蜜多,能除瞋恚心。
总而言之,念“唵嘛呢叭咪吽”能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼,堵塞六道之门,超脱六道轮回,往生净土而证菩提。
注译:“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒
唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong)
有人意译为:啊!愿我功德圆满,与佛融合,阿门!或译:如意宝啊,莲花呦!郭卓茂解释为:“如意莲花呦,让我带你去渡众生吧!”我为佛即菩萨。“唵”,表示“佛部心”,念咒正面对佛,身、口、意与佛成一体,才能获得成就;“嘛呢”,梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出于白龙王之脑,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得,故又名“聚宝”;“叭咪”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕,出淤泥而不染;“吽”,表示“金刚部心”,祈愿成就之意,即必须依赖佛的力量,才能得到“正觉”,成就一切,普渡众生,最后达到成佛的愿望。
编辑本段持诵功德与六字真言颂
持颂功德
持咒功德,不可言喻。男女老幼,富贵贫贱,皆可念诵,朝夕昼夜,行住坐卧,无不适宜。
持咒遍数,越多越好。百零八遍,一次为宜。满十万遍,为一周期。身须清净,忌葱酒肉。
发菩提心,生大慈悲。至诚皈依,观音菩萨。心缘一境,不可散乱。久久行之,灾病悉免,
有所祈求,无不如愿。念诵此咒,能除魔障;念诵此咒,能免损伤;念诵此咒,能消业障;
念诵此咒,能生智慧;念诵此咒,能得成就;念诵此咒,能脱轮回;念诵此咒,能往极乐;
念诵此咒,功效殊胜。
六字真言颂峻伍汉译
一心皈依怀了三宝,怜悯利人发自真心,丽阳普照我和你,爱渍身体大步流星。唵嘛呢叭咪吽
迷离无际阿陀导,佛部冰玉筑了灵犀,僧伽和合了鹿野哩,救人救主救了自己。唵嘛呢叭咪吽
秽夜里点灯除顽愚,临高不能没有阶梯,翻山越岭走平地,历川过河假着舟楫。唵嘛呢叭咪吽
大悲咒口出一串珠玑,默默祈祷炼成了玉,阿弥陀佛佑万里,炼狱燎燎烧不着你。嗡嘛呢叭咪吽
六字真言舒胸臆,念过了虑过了都如意,发愿佛陀啊我爱你,凛冽寒风也有暖意。嗡嘛呢叭咪吽
真言在心就是利器,天下无人能与她敌,纵有千难与万险,地狱也能变成绿地。唵嘛呢叭咪吽
追名逐利本来空,因果相袭善恶分立,轮回路转紧在意,别让恶念糊涂了你。嗡嘛呢叭咪吽
混沌世界太迷离,好坏剥开才了真谛,咬住青山不放松,好人一定要做到底。嗡嘛呢叭咪吽
玉有瑕疵人有疤,得来佛宝真不容易,修身自在一如昔,丢了佛心才可惜。嗡嘛呢叭咪吽
得了钱财又纵欲,上天还想再入地,欲海无边业有报,佛陀慧眼永不闭。嗡嘛呢叭咪吽
清心寡欲修炼身体,孽根不会坏了你,日当三省是与非,持念不已登那天梯。嗡嘛呢叭咪吽
修炼自有铁的身躯,荒袤野岭也成不了迷,祛病除恶向大德,菩提惠风引领了你。唵嘛呢叭咪吽
嘛呢灵心在三宝,一诺庄严在佛身,清丽婉约玉盘落,激情荡漾永无极。嗡嘛呢叭咪吽
承拜莲坐虔诚顶,万爱菩萨观世音,荡涤孽业丽如洗,佛果本来赐善根。嗡嘛呢叭咪吽
如来灵辉遍天地,慈悲星斗引领你愿众往生到乐土,佛光普照清明里。嗡嘛呢叭咪吽
编辑本段六字大明咒之功德利益
一,《佛说大乘庄严宝王经》所云利益
佛告:善男子,此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本心,即知解脱。
时除盖障菩萨白世尊言:世尊,诸有情中,有能知是六字大明陀罗尼者否?
佛言:无有知者。善男子,此六字大明陀罗尼,无量相应如来而尚难知,菩萨云何而得知此观自在菩萨微妙本心处耶?我往他方国土,无有知是六字大明陀罗尼处者。
若有人能而常受持此六字大明陀罗尼者,于是持诵之时,有九十九殑伽河沙数如来集会;复有如微尘数菩萨集会;复有三十二天天子众,亦皆集会;复有四大天王,而于四方为其卫护;复有娑誐啰龙王、无热恼龙王、得叉迦龙王、嚩苏枳龙王,如是无数百千万俱胝那庾多龙王,而来卫护是人;复有地中药叉、虚空神等,而亦卫护是人。善男子,观自在菩萨身毛孔中,俱胝数如来止息已,赞叹是人言:善哉善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族皆当得其解脱。善男子,彼持明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位。
若复有人,以此六字大明陀罗尼,身中、项上戴持者。善男子,若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身,又如见于舍利窣堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智慧。若有善男子、善女人,而能依法念此六字大明陀罗尼,是人而得无尽辩才,得清净智聚,得大慈悲。如是之人,日日得具六波罗蜜多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是于其口中所出之气,触他人身。所触之人,发起慈心,离诸瞋毒,当得不退转菩萨,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人,以手触于余人之身。蒙所触者,是人速得菩萨之位。若是戴持之人,见其男子、女人、童男、童女,乃至异类诸有情身。如是得所见者,悉皆速得菩萨之位。如是之人,而永不受生老病死苦、爱别离苦,而得不可思议相应念诵。今此六字大明陀罗尼,作如是说。
……
是时莲华上如来,即说此六字大明陀罗尼功德言:
善男子,所有微尘,我能数其数量。善男子,若有念此六字大明陀罗尼一遍,所获功德,而我不能数其数量。
善男子,又如大海所有沙数,我能数其一一数量。善男子,若念六字大明一遍,所获功德,而我不能数其数量。
善男子,又如天人造立仓廪,周一千逾缮那,高一百逾缮那。贮积脂麻,盈/满其中,而无容针。彼守护者,不老不死。过于百劫,掷其一粒脂麻在外,如是仓内掷尽无余,我能数其数量。善男子,若念六字大明一遍,所获功德,而我不能数其数量。
善男子,又如四大洲,种植种种谷麦等物。龙王降澍雨泽以时,所植之物悉皆成熟。收刈俱毕,以南赡部洲而为其场,以车乘等搬运场所,治践俱毕,都成大聚。善男子,如是我能数其一一粒数。善男子,若念此六字大明一遍,所获功德,我则不能数其数量。
善男子,此南赡部洲所有大河,昼夜流注,所谓枲多河、弶誐河、焰母那河、嚩刍河、设多噜奈啰河、赞奈啰婆蘖河、爱啰嚩底河、苏摩誐驮河、呬摩河、迦攞戍那哩河。此一一河,各有五千眷属小河,于其昼夜,流入大海。如是善男子,彼等大河,我能数其一一滴数。善男子,若念此六字大明一遍,所获功德,而我不能数其数量。
善男子,又如四大洲所有四足有情,狮子、象、马、野牛、水牛、虎、狼、猴、鹿、羖羊、豺、兔,如是等四足之类,我能数其一一毛数。善男子,若念六字大明一遍,所获功德,而我不能数其数量。
善男子,又如金刚钩山王,高九万九千逾缮那,下八万四千逾缮那。彼金刚钩山王,方面各八万四千逾缮那。彼山有人不老不死,经于一劫,旋绕彼山,而得一匝。如是山王,我以憍尸迦衣,我能拂尽无余。若有念此六字大明一遍,所获功德,而我不能说尽数量。
善男子,又如大海,深八万四千逾缮那,穴口广阔无量。我能以一毛端,滴尽无余。善男子,若有念此六字大明一遍,所获功德,而我不能说尽数量。
善男子,又如大尸利沙树林,我能数尽一一叶数。善男子,若有念此六字大明一遍,所获功德,而我不能说尽数量。
善男子,又如满四大洲所住男子、女人、童子、童女,如是一切皆得七地菩萨之位。彼菩萨众所有功德,与念六字大明一遍功德,而无有异。
善男子,又如除十二月年,遇闰一十三月。以余闰月,算数为年,足满天上一劫。于其昼夜,常降大雨。善男子,如是我能数其一一滴数。若有念此六字大明陀罗尼一遍,功德数量甚多于彼。
于意云何,善男子,又如一俱胝数如来,在于一处。经天一劫,以衣服、饮食、座卧敷具,及以汤药、受用资具,种种供养。彼诸如来,而亦不能数尽六字大明功德数量,非唯我今在此世界。
我起定中,不可思议。善男子,此法微妙,加行观智,一切相应。
二,详细解说
六字大明咒之真持者得如下世间利益:
1)得一切福德寿命等自在。
2)能得无尽辩才。
3)会具有无比威猛力。
4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集;四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神祇护念此人,化除一切凶事,俾令诸事吉祥。
5)消除一切地水火风等世间灾难。
6)除一切病痛、延年益寿。
7)去一切鬼魅妖魔等害。
8)历代祖先皆得超生。
9)七世子孙也会受益。
10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上,此身即为金刚身,如舍利塔,也成为世尊种族中人。
三,通俗解说
受持六字大明咒的无量功德,即使是诸佛亦无法尽诉,其中的一些功益如下:
1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除。所造的语业被净化,种下妙音的种子。所有意念之无明、愚痴将被净除,得到佛菩萨智慧的加持。
2.受持者若精进的修持,可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意,甚至可将肉身修练出舍利子。
3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒,亦可获得无量智慧,终将升起慈悲心且圆满六度波罗密。此外,他将生为转轮/圣王,达到不会退转的菩萨境界以至开悟。
4.凡有人或非人见、闻、觉、受(看见、听到、忆念、触及)到六字大明咒,他即刻种下成佛菩萨的因。
编辑本段六字真言意义
藏传佛教把这六字看作经典的根源,主张信徒要循环往复吟诵,才能积功德,功德圆满,方得解脱。据说,藏学家的最新研究成果,认为六字真言意译为:“啊!愿我功德圆满,与佛融合,阿弥陀佛!”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是:“好哇!莲花湖的珍宝!”
编辑本段藏王赞颂
藏王松赞冈布对六字大明非常崇敬并作诗赞颂:
一、
持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜:
嗡圆满布施波罗蜜;
嘛圆满持戒波罗蜜;
尼圆满忍辱波罗蜜;
叭圆满精进波罗蜜;
咪圆满禅定波罗蜜;
吽圆满般若波罗蜜。
二、
持诵大秘密咒六字真言可脱离六道痛苦,往生极乐:
嗡关闭进入诸天道之门,从天道死亡痛苦中解脱;
嘛关闭进入修罗道之门,从战争残酷打斗中解脱;
呢关闭进入俗人道之门,从人道贫病苦难中解脱;
叭关闭进入旁生道之门,从无明愚痴痛苦中解脱;
咪关闭进入恶鬼道之门,从饥饿痛苦煎熬中解脱;
吽关闭进入地狱道之门,从严冰酷热痛苦中解脱。
三、
持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就:
嗡得到不共殊胜成佛之成就;
嘛得到善友共同修炼之成就;
呢得到平息病苦灾难之成就;
叭得到增长寿命福德之成就;
咪得到人丁旺财禄盛之成就;
吽得到消除魔害能力之成就。
四、
持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过:
嗡消除愚痴
嘛消除瞋恨
呢消除吝啬
叭消除贪欲
咪消除嫉妒
吽消除傲慢
五、
持诵大秘密咒六字真言可以成就观音菩萨六种功德:
嗡成就观世音菩萨的身行
嘛成就观世音菩萨的语言
呢成就观世音菩萨的意念
叭成就观世音菩萨的福德
咪成就观世音菩萨的事业
吽成就观世音菩萨的功勋
六、
持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德:
嗡得到资粮道功德
嘛得到加行道功德
呢得到见道地功德
叭得到修道力功德
咪得到无学道功德
吽得到正遍知功德
七、
持诵大秘密咒六字真言可以渐入圣阶直至成佛:
嗡字发菩提心入十信位,
嘛字从十信位入十住位,
呢字从十住位入十行位,
叭字从十行位入十回向,
咪字从十回向入十地位,
吽字入金刚乘到大觉位。
是故念诵此咒,
即能顿超十地,
成就无上菩提。
编辑本段佛所称许
在《大乘庄严宝王经》中,佛告善男子:此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若知是微妙本心即知解脱。
善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族首当得其解脱。善男子,彼时是(持)明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位。
若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者,善男子,若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身。又如见于舍利、萃堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智能者。
编辑本段传承渊源
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障——八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世时,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢?
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果。及至西方极乐世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
释尊在过去世,未成佛之前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也。”
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,诣谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不需要供养,你供养释迦牟尼佛可也。”……
编辑本段简修仪轨
大悲观音六字真言,灭绝六趣普利有情,
每日课诵简修仪轨:皈依发心:(三遍)
诸佛正/法圣贤僧直至菩提我皈依
以我所修施等善为利有情愿成佛
观音赞颂:(此赞于藏地流传甚广,加持力大)
(3、7、21、百八遍,多多持诵)
净极无瑕大悲身阿弥陀佛顶上尊
慈眼悲愍视众生皈命顶礼观世音
持诵咒语:(最少108遍)
嗡嘛呢叭咪吽舍视个人习惯,舍字亦可不念。
功德回向:(于后可加念普贤行愿品偈颂部分和其他回向文)
观音大士尊身何如似眷属寿命以及圣刹土
汝尊圣相贤妙何等俱惟如此等我众愿成现
我今以此胜功德愿速成就观自在
令诸众生悉无余同生西方极乐国
大悲观音,于我众生,有大因缘,瞻视世间,
寻声救苦,竿立影现,每每观见,末世众生,
众苦交煎,多诸苦难,纵有信心,佛道难圆,
遂传此咒,广利有情,若有众生,日夜勤勉,
怀诚敬心,诵满百万,必能封闭,六道之门,
往生极乐,正坐金莲,现在生中,一切苦难,
烦恼业因,必定消除,一切所求,无不如愿!
编辑本段成就证相
若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就。从古至今修行此法者,成就之验相不胜枚举,为令闻法者生起信心与欢喜心,今从印、藏、汉史中略撷取几则公案,以宣说此六字大明咒之善妙成就证相。
从前,在印度金刚座的西方,有一商人名珍必罗珠(妙智慧),信奉圣观音,修法精勤,信心具足,常于旃檀林中一边绕旃檀树转,一边持诵六字明咒。此人命终后,尸体火化,次年,其处一树上结一大疙瘩,剖开此疙瘩后,内有五尊圣观世音自生像,中间者,乃圣布达学(圣者菩提自在),白色十一面;东方者,乃圣班杂学(圣者金刚自在),蓝色;南方者,乃圣暂学(圣者报身自在),黄色;西方者,乃圣班玛学(圣者莲花自在),红色;北方者,乃圣嘎尔玛学(圣者事业自在),绿色。之后,白色观音,被迎请至金刚座;黄色观音,被迎请至邬金刹;红色观音,被迎请至卡伽(克什米尔);绿色观音,被迎请至沙霍;蓝色观音,被迎请至瓦雅尔(尼泊尔)。此五圣像,无论何人见、闻、触、念,皆能清净一切业障、关闭轮回之门、被迎往清净刹土而获得解脱。
编辑本段六字大明咒是三昧法门
六字大明咒是观世音菩萨慈悲的咒语,三昧是正定正受。在《圆觉经》中说,有三法门,皆是圆觉亲近随顺,十方如来,因此成佛,十方菩萨,种种方便,一切同异,皆依如是三种事业,若得圆证即得圆觉。那就是奢摩他、三摩钵提(犹三昧)、禅那。若诸众生修三摩钵提,先当忆想十方如来十方世界一切菩萨,依种种门,渐次修行勤苦三昧,而修持六字大明咒就是属于三昧法门的范畴。
那么,六字大明咒的修学就必须有正确的见解,通过正见的原则使得心中贪、嗔之念消灭无余,这是清净意业的功夫。不说妄语、绮语、恶口、两舌等话伤害到众人,这是清净口业的功夫。确的行为,一切行为都要符合佛陀的教导。不作杀生、偷盗、邪淫等恶行,这是清净身业的功夫。身口意业的清净正是三昧正定的表现。
毫不懈怠地修行以达到涅盘的理想境地,系念正道,不起邪念,即是以持念六字大明咒方法,摄心制心,使之不受外物欲念所动摇,专心致志地修习三昧正定,于内心静观四谛真理,以进入清净无漏的境界。
从修学六字大明咒进入三昧境界,自然拥有无量福德可以施济万方,以慈悲心施财、施法门、施宝、施智慧于无数众生,行解并重,就能达到进入菩萨果地,那是六字大明咒三昧法门经典之功。(摘自方海权居士法语)
编辑本段六字大明咒白玉
六字大明咒白玉:六字大明咒为佛门大咒中最为有利之一句,而白玉有浩然正气,邪气莫侵,收纳财气的同时也使夫妻和睦;白玉上雕刻着六字大明咒,增强了白玉的加持效果;如屋中有邪气幻影,可将此法器挂在大门后,具有驱魔作用;对于犯太岁的人,运势无常,凶星作恶,时常麻烦缠身苦恼不堪,稍有不慎更引官非、血光之灾,可将此开光六字明咒白玉挂在床边、写字台旁或者挂在车上,可化而避之。
真言意义
藏传佛教把这六字看作经典的根源,主张信徒要循环往复吟诵,才能积功德,功德圆满,方得解脱。据说,藏学家的最新研究成果,认为六字真言意译为:“啊!愿我功德圆满,与佛融合,阿弥陀佛!”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是:“好哇!莲花湖的珍宝!”
藏王赞颂
藏王松赞干布对六字大明非常崇敬并作诗赞颂:
一、
持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜:
唵圆满布施波罗蜜;
嘛圆满持戒波罗蜜;
呢圆满忍辱波罗蜜;
叭圆满精进波罗蜜;
咪圆满禅定波罗蜜;
吽圆满般若波罗蜜。
二、
持诵大秘密咒六字真言可脱离六道痛苦,往生极乐:
唵关闭进入诸天道之门,从天道死亡痛苦中解脱;
嘛关闭进入修罗道之门,从战争残酷打斗中解脱;
呢关闭进入俗人道之门,从人道贫病苦难中解脱;
叭关闭进入旁生道之门,从无明愚痴痛苦中解脱;
咪关闭进入恶鬼道之门,从饥饿痛苦煎熬中解脱;
吽关闭进入地狱道之门,从严冰酷热痛苦中解脱。
三、
持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就:
唵得到不共殊胜成佛之成就;
嘛得到善友共同修炼之成就;
呢得到平息病苦灾难之成就;
叭得到增长寿命福德之成就;
咪得到人丁旺财禄盛之成就;
吽得到消除魔害能力之成就。
四、
持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过:
唵消除愚痴
嘛消除瞋恨
呢消除吝啬
叭消除贪欲
咪消除嫉妒
吽消除傲慢
五、
持诵大秘密咒六字真言可以成就观音菩萨六种功德:
唵成就观世音菩萨的身行
嘛成就观世音菩萨的语言
呢成就观世音菩萨的意念
叭成就观世音菩萨的福德
咪成就观世音菩萨的事业
吽成就观世音菩萨的功勋
六、
持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德:
唵得到资粮道功德
嘛得到加行道功德
呢得到见道地功德
叭得到修道力功德
咪得到无学道功德
吽得到正遍知功德
七、
持诵大秘密咒六字真言可以渐入圣阶直至成佛:
唵字发菩提心入十信位,
嘛字从十信位入十住位,
呢字从十住位入十行位,
叭字从十行位入十回向,
咪字从十回向入十地位,
吽字入金刚乘到大觉位。
是故念诵此咒,
即能顿超十地,
成就无上菩提。
佛所称许
在《大乘庄严宝王经》中,佛告善男子:此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若知是微妙本心即知解脱。
善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族首当得其解脱。善男子,彼时是(持)明人,于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位。
若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者,善男子,若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身。又如见于舍利、萃堵波,又如见于如来,又如见于具一俱胝智能者。
编辑本段
传承渊源
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障——八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世时,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢?
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果。及至西方极乐世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
释尊在过去世,未成佛之前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也。”
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,诣谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不需要供养,你供养释迦牟尼佛可也。”…
成就证相
若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就。从古至今修行此法者,成就之验相不胜枚举,为令闻法者生起信心与欢喜心,今从印、藏、汉史中略撷取几则公案,以宣说此六字大明咒之善妙成就证相。
从前,在印度金刚座的西方,有一商人名珍必罗珠(妙智慧),信奉圣观音,修法精勤,信心具足,常于旃檀林中一边绕旃檀树转,一边持诵六字明咒。此人命终后,尸体火化,次年,其处一树上结一大疙瘩,剖开此疙瘩后,内有五尊圣观世音自生像,中间者,乃圣布达学(圣者菩提自在),白色十一面;东方者,乃圣班杂学(圣者金刚自在),蓝色;南方者,乃圣暂学(圣者报身自在),黄色;西方者,乃圣班玛学(圣者莲花自在),红色;北方者,乃圣嘎尔玛学(圣者事业自在),绿色。之后,白色观音,被迎请至金刚座;黄色观音,被迎请至邬金刹;红色观音,被迎请至卡伽(克什米尔);绿色观音,被迎请至沙霍;蓝色观音,被迎请至瓦雅尔(尼泊尔)。此五圣像,无论何人见、闻、触、念,皆能清净一切业障、关闭轮回之门、被迎往清净刹土而获得解脱。
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