第400章 烂柯
尽管岐山大师不小心失了一手,但这盘棋清欢还是输了。
自从岐山大师教他下棋以来,清欢从未赢过,换个人来怕是早就奔溃了,但清欢却越下越起劲。
有胜负心的人,关注的是棋局最终的胜负。
清欢放下了胜负心,所以他关注的是棋局的过程,输赢不重要。
输多了,等清欢拿起“胜负心”时,才能赢!
就好像输给柳白一样,清欢真的心无芥蒂?自然不是,只是就算心里再憋屈又能如何?
难道自己心里憋屈,柳白就会不好过?
还不如放下芥蒂,享受过程,等以后实力强了,再把柳白揍一顿找回场子就行了。
拿起,放下,拿起,放下……很简单的道理!
只是世上大多数人,都过不去自己心里那关!
……
岐山大师一直沉默,直到结束这一局,收拾棋子,开启下一局时,岐山大师才开口道:“这是佛祖留下的棋盘。”
清欢当仁不让的先下一子,道:“我知道。”
岐山大师道:“这个棋盘有一局终局,曾经只有四个人下过,夫子,轲先生,观主……还有莲生!”
清欢笑着道:“既然是终局,我这臭……不对,我这棋篓子就不要妄想了。”
岐山大师看了清欢一眼,道:“这盘终局困不住夫子,困不住轲先生,困不住观主,也困不住你,只困住了莲生,但他最终破局而出,你知道他是怎么做的吗?”
清欢摇头,道:“我都没见过,怎么猜得出来?”
岐山大师道:“想不想下一局?也让我看看,你与莲生的选择,会不会一样?”
清欢愣了一下,道:“您是让我主动入局?”
岐山大师面露期盼,道:“试试?”
清欢垂下眼皮,沉默片刻后,道:“我曾跟书院师兄说,棋局,说到底都是在限定规则内打转,若不能打破规则,跳出棋盘,其实很没意思的。”
岐山大师笑道:“你不入棋盘,又怎么能跳出?不懂规则,又怎么能打破?不拿起,又怎么能放下?不体众生,又怎么能普渡众生?”
清欢干笑,道:“您知道的,我一向认为其他和尚嘴里的“普度众生”都是在扯淡!什么度众生?归根结柢都是为了度自己!
度众生是手段,度自己才是目的。修佛,说到底修的是自身,让身心得以解脱……
为了成佛而修佛,我这个和尚,才是这世上最自私的人!”
岐山大师开怀大笑,道:“正如柳白所说,不管修什么,修到最后都会修成绝对的自我!只有最自我的人,才会不被这棋盘所困!
夫子是自私的,轲先生是自私的,观主是自私的,他们都有自己的“自我”,所以他们不会进入佛祖的棋盘。
但你是修佛的,若能在佛祖的“自我”中走一遭,还能保持“自我”出来,你的自私,才是最自私……超过佛祖的自私!”
清欢只是想了想,就点头道:“那我就走一遭。”
岐山大师笑着放下一子,开启了棋盘。
棋盘外表看上去没有任何变化,但清欢的“他心通”却能清楚地“看”到,棋盘山出现了一个漆黑的漩涡。
清欢坦然捻子,抬手直接从棋盘上空落下,道:“大师,记得捞我!”
棋子落在棋盘上,滴滴答答的跳动着。
清欢沉沉睡去。
……
下棋,就是在一堆事先限制好的规则内打转!
人生亦是如此,在各种规则限定下生活。
修行同样如此,只不过这个规则,变成了天地的规则。
清欢站在一座山上,山下有一座小镇,隐隐能够听到里面传来孩童的玩耍打闹声,能够看到镇外溪边的水车,就在先前正午的时候,还能闻到食物的香味。
他是主动入得棋盘,所以清欢还能保持“自我”,知道这里是棋盘世界。
但这个世界,却跟外面的真实世界一模一样,因为世界的规则都是一样的。
除了没有天地元气。
如何才能跳出棋盘呢?
清欢直接在山上坐了一天一夜,也想了一天一夜,最终饿得受不了了,才起身下山,到镇子上化缘。
镇子上生活的人还算富足,清欢很轻松的就化到了一点剩饭。
化缘,就是伸手要饭,放下脸面,放下自我,这个道理清欢很早就知道了。
所以就算是剩饭,清欢也甘之如饴,只要能填饱肚子就行。
然后又回到山上开始想,想着如何跳出这个世界。
一天两天……
一年两年……
直到第三年,清欢终于想明白了,也知道莲生是如何破局的了!
只要把这个世界毁灭了就行!
世界毁灭了,那一堆规则自然也不存在了!
所以,莲生是毁灭了这个世界,从而破局而出的吗?
那自己要不要这么做?
山上有一个突出的岩石,岩石上长着一颗树,树下坐着一个满身尘垢的和尚。
一个放羊娃赶着羊群上山,很自然的将背着的竹篮放到树下和尚面前,然后咧嘴笑了笑,起身去看管自家的羊群。
以前清欢还需要下山化缘,但不知道什么时候起,山下小镇的人们每次上山时,都会给清欢带一点吃的……
所以自从一年前,清欢已经不需要下山化缘了。
看着面前的竹篮,清欢掀开遮布,拿了一个馒头,吃了起来。
这世界或许是假的,山下的镇子或许是假的,镇上的人们或许是假的,那个放羊娃或许是假的……
但清欢自己内心的感受,却是真的!
既然自己的内心感受是真的,那感受到的心意自然也是真的,给予心意的人,自然也是真的,所以放羊娃是真的,镇子上的人们是真的,镇子是真的,世界也是真的……
真真假假,只在自己心间!
毁灭世界?疯子才做!
……
既然不愿意毁灭世界,那清欢就要想别的办法。
想要跳出棋盘,就要打破规则,想要打破规则,就要了解规则!
所以,这个世界的规则是什么?
清欢有宿慧,所以很快就发现了规则。
他头顶的树结了果子,成熟后掉在他头上,这是规则。
地上的蚂蚁爬树,相同的速度下,总是爬直线的那个爬的最高,这也是规则。
水往低处流,这是规则,有风有云,有日有夜,也是规则。
镇上有人死了,是规则,有孩子出生了,也是规则……
清欢坐在树下,不知道坐了多久,太阳落下生起重复了无数次,雨雪霜风轮转了无数次,连给他送食物的人,也换了一茬又一茬。
他发现了很多规则,并且还意识到还有更多的规则在等他发现。
但清欢已经很老了,他已经没有时间去发现更多规则,也没有精力去记住以前的规则。
所以清欢开始反思,这么多的规则,跟他有关系吗?
规则引导着世界轮转,他就坐在这里,对世界的运转有什么影响?对规则的运行,起到什么作用了?
并没有!
清欢没有影响规则,而是规则在影响他……很有限的影响!
规则只是让他的身体变得肮脏,苍老,规则让他感到饥饿,感到寒冷……
但再多的规则,都影响不到清欢的心!
规则只能影响他的身体,但他的心却不受规则限制!
于是清欢开始思索,自己是个什么东西?
我是什么?
“我”是一具躯壳。
“我”是冷热饥渴等等感受。
“我”是无数联想的凝聚。
“我”是无数念头的行为。
“我”是最终认知。
所以,“我”是一具色身,无数感受,无尽联想,无穷行动,最终认知!
色,受,想,行,识,不断集聚,是为“五蕴”,最终便是“我”!
不知道多少年后,清欢已经老的不成人形了,终于想明白了“我”是个什么东西。
于是他张开口,多少年不曾发过声的嗓子,发出风箱般难听的微弱声音。
清欢道:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄!
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法……
依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖……
即说咒曰,揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃!”
然后他死了。
同一时间,清欢在棋盘前睁开了眼,他落下的那枚棋子,还在棋盘上跳跃。
原来这就是烂柯!
岐山大师面色疲惫的坐在对面,好奇的问道:“你是过完一生后,死后出来的?还是自己打破规则跳出来的?”
清欢笑了笑,道:“我不知道是先闭眼再睁眼,还是先睁眼再闭眼……亦或者是两者同时进行?
不过这些都不重要。”
岐山大师问道:“那什么重要?”
清欢伸了个懒腰,长吐一口气,道:“佛宗其他和尚都求“寂灭”,唯独我这个妖僧求得是“自在”,大自在,这点很重要!”
烂柯寺的《大祈愿经》说:诸佛有大自在神通之力!
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自从岐山大师教他下棋以来,清欢从未赢过,换个人来怕是早就奔溃了,但清欢却越下越起劲。
有胜负心的人,关注的是棋局最终的胜负。
清欢放下了胜负心,所以他关注的是棋局的过程,输赢不重要。
输多了,等清欢拿起“胜负心”时,才能赢!
就好像输给柳白一样,清欢真的心无芥蒂?自然不是,只是就算心里再憋屈又能如何?
难道自己心里憋屈,柳白就会不好过?
还不如放下芥蒂,享受过程,等以后实力强了,再把柳白揍一顿找回场子就行了。
拿起,放下,拿起,放下……很简单的道理!
只是世上大多数人,都过不去自己心里那关!
……
岐山大师一直沉默,直到结束这一局,收拾棋子,开启下一局时,岐山大师才开口道:“这是佛祖留下的棋盘。”
清欢当仁不让的先下一子,道:“我知道。”
岐山大师道:“这个棋盘有一局终局,曾经只有四个人下过,夫子,轲先生,观主……还有莲生!”
清欢笑着道:“既然是终局,我这臭……不对,我这棋篓子就不要妄想了。”
岐山大师看了清欢一眼,道:“这盘终局困不住夫子,困不住轲先生,困不住观主,也困不住你,只困住了莲生,但他最终破局而出,你知道他是怎么做的吗?”
清欢摇头,道:“我都没见过,怎么猜得出来?”
岐山大师道:“想不想下一局?也让我看看,你与莲生的选择,会不会一样?”
清欢愣了一下,道:“您是让我主动入局?”
岐山大师面露期盼,道:“试试?”
清欢垂下眼皮,沉默片刻后,道:“我曾跟书院师兄说,棋局,说到底都是在限定规则内打转,若不能打破规则,跳出棋盘,其实很没意思的。”
岐山大师笑道:“你不入棋盘,又怎么能跳出?不懂规则,又怎么能打破?不拿起,又怎么能放下?不体众生,又怎么能普渡众生?”
清欢干笑,道:“您知道的,我一向认为其他和尚嘴里的“普度众生”都是在扯淡!什么度众生?归根结柢都是为了度自己!
度众生是手段,度自己才是目的。修佛,说到底修的是自身,让身心得以解脱……
为了成佛而修佛,我这个和尚,才是这世上最自私的人!”
岐山大师开怀大笑,道:“正如柳白所说,不管修什么,修到最后都会修成绝对的自我!只有最自我的人,才会不被这棋盘所困!
夫子是自私的,轲先生是自私的,观主是自私的,他们都有自己的“自我”,所以他们不会进入佛祖的棋盘。
但你是修佛的,若能在佛祖的“自我”中走一遭,还能保持“自我”出来,你的自私,才是最自私……超过佛祖的自私!”
清欢只是想了想,就点头道:“那我就走一遭。”
岐山大师笑着放下一子,开启了棋盘。
棋盘外表看上去没有任何变化,但清欢的“他心通”却能清楚地“看”到,棋盘山出现了一个漆黑的漩涡。
清欢坦然捻子,抬手直接从棋盘上空落下,道:“大师,记得捞我!”
棋子落在棋盘上,滴滴答答的跳动着。
清欢沉沉睡去。
……
下棋,就是在一堆事先限制好的规则内打转!
人生亦是如此,在各种规则限定下生活。
修行同样如此,只不过这个规则,变成了天地的规则。
清欢站在一座山上,山下有一座小镇,隐隐能够听到里面传来孩童的玩耍打闹声,能够看到镇外溪边的水车,就在先前正午的时候,还能闻到食物的香味。
他是主动入得棋盘,所以清欢还能保持“自我”,知道这里是棋盘世界。
但这个世界,却跟外面的真实世界一模一样,因为世界的规则都是一样的。
除了没有天地元气。
如何才能跳出棋盘呢?
清欢直接在山上坐了一天一夜,也想了一天一夜,最终饿得受不了了,才起身下山,到镇子上化缘。
镇子上生活的人还算富足,清欢很轻松的就化到了一点剩饭。
化缘,就是伸手要饭,放下脸面,放下自我,这个道理清欢很早就知道了。
所以就算是剩饭,清欢也甘之如饴,只要能填饱肚子就行。
然后又回到山上开始想,想着如何跳出这个世界。
一天两天……
一年两年……
直到第三年,清欢终于想明白了,也知道莲生是如何破局的了!
只要把这个世界毁灭了就行!
世界毁灭了,那一堆规则自然也不存在了!
所以,莲生是毁灭了这个世界,从而破局而出的吗?
那自己要不要这么做?
山上有一个突出的岩石,岩石上长着一颗树,树下坐着一个满身尘垢的和尚。
一个放羊娃赶着羊群上山,很自然的将背着的竹篮放到树下和尚面前,然后咧嘴笑了笑,起身去看管自家的羊群。
以前清欢还需要下山化缘,但不知道什么时候起,山下小镇的人们每次上山时,都会给清欢带一点吃的……
所以自从一年前,清欢已经不需要下山化缘了。
看着面前的竹篮,清欢掀开遮布,拿了一个馒头,吃了起来。
这世界或许是假的,山下的镇子或许是假的,镇上的人们或许是假的,那个放羊娃或许是假的……
但清欢自己内心的感受,却是真的!
既然自己的内心感受是真的,那感受到的心意自然也是真的,给予心意的人,自然也是真的,所以放羊娃是真的,镇子上的人们是真的,镇子是真的,世界也是真的……
真真假假,只在自己心间!
毁灭世界?疯子才做!
……
既然不愿意毁灭世界,那清欢就要想别的办法。
想要跳出棋盘,就要打破规则,想要打破规则,就要了解规则!
所以,这个世界的规则是什么?
清欢有宿慧,所以很快就发现了规则。
他头顶的树结了果子,成熟后掉在他头上,这是规则。
地上的蚂蚁爬树,相同的速度下,总是爬直线的那个爬的最高,这也是规则。
水往低处流,这是规则,有风有云,有日有夜,也是规则。
镇上有人死了,是规则,有孩子出生了,也是规则……
清欢坐在树下,不知道坐了多久,太阳落下生起重复了无数次,雨雪霜风轮转了无数次,连给他送食物的人,也换了一茬又一茬。
他发现了很多规则,并且还意识到还有更多的规则在等他发现。
但清欢已经很老了,他已经没有时间去发现更多规则,也没有精力去记住以前的规则。
所以清欢开始反思,这么多的规则,跟他有关系吗?
规则引导着世界轮转,他就坐在这里,对世界的运转有什么影响?对规则的运行,起到什么作用了?
并没有!
清欢没有影响规则,而是规则在影响他……很有限的影响!
规则只是让他的身体变得肮脏,苍老,规则让他感到饥饿,感到寒冷……
但再多的规则,都影响不到清欢的心!
规则只能影响他的身体,但他的心却不受规则限制!
于是清欢开始思索,自己是个什么东西?
我是什么?
“我”是一具躯壳。
“我”是冷热饥渴等等感受。
“我”是无数联想的凝聚。
“我”是无数念头的行为。
“我”是最终认知。
所以,“我”是一具色身,无数感受,无尽联想,无穷行动,最终认知!
色,受,想,行,识,不断集聚,是为“五蕴”,最终便是“我”!
不知道多少年后,清欢已经老的不成人形了,终于想明白了“我”是个什么东西。
于是他张开口,多少年不曾发过声的嗓子,发出风箱般难听的微弱声音。
清欢道:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄!
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法……
依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖……
即说咒曰,揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃!”
然后他死了。
同一时间,清欢在棋盘前睁开了眼,他落下的那枚棋子,还在棋盘上跳跃。
原来这就是烂柯!
岐山大师面色疲惫的坐在对面,好奇的问道:“你是过完一生后,死后出来的?还是自己打破规则跳出来的?”
清欢笑了笑,道:“我不知道是先闭眼再睁眼,还是先睁眼再闭眼……亦或者是两者同时进行?
不过这些都不重要。”
岐山大师问道:“那什么重要?”
清欢伸了个懒腰,长吐一口气,道:“佛宗其他和尚都求“寂灭”,唯独我这个妖僧求得是“自在”,大自在,这点很重要!”
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