第484章 妙哉奇也(13)
我们除身上穿的衣物、车上拉的金银便一无所有哇
老衲一不化身上穿的,二不化车上拉的,三不化路上走的。仅仅是那土埋的,人不知鬼不觉的,看来分文不值,实在价值连城的宝物。
妙庄王无意同他纠缠却又无法摆脱,只好耐着性子问:这位法师看上去不疯不癫,为何说起话来云天雾地,让人不着边际?我等乃赶路之人,哪有闲工夫与你磨嘴皮呢
胖和尚见妙庄王满脸不高兴,便耐心解释起来——
这和尚乃泗州香积寺燃灯如来的大弟子,三年前受师父之命到鱼篮国石何县马家湾化黄金锁子骨。燃灯如来告诉他,某年某月某日在马家湾东南,有二车四马五人从那里经过,其中有一老者穿着皇袍,那就是黄金锁子骨之主。老和尚在这里等了三日,今天果然如其师所述,来了四马二车五人,其中一位六旬老者真的是反穿皇袍,这才上来化缘。
妙庄王心想:这车上宝物本不算少,自己所见宝物也不可谓不多,可从来没见过什么黄金锁子骨啊。他怀疑是这老和尚找错了主儿,便说:法师有所不知,老朽本不是鱼篮国人。
那和尚笑了笑说:苍天有眼,老衲这一趟总算没有白跑,兴林国妙庄王你可认识
正是寡人。
三皇姑妙音可是令爱?鱼篮大姐可是陛下欲觅之人
正是。
这就对了,鱼篮大姐就是三皇姑妙音,鱼篮国原名陕右国,后因鱼篮菩萨显灵,而改名至今。三年前,鱼篮大姐与马郎成亲的当天下午,鱼篮大姐刚下轿不久就死了,后葬于金沙滩头,算来已是三年零六个月。
老和尚见妙庄王呆呆地站在那里,又说,据燃灯法师所言:三皇姑乃慈航道人化身,其筋骨都是金线穿锁而成,肉体衣物可以化去,而黄金锁子骨一定不烂。燃灯法师要他找妙庄王将那黄金锁子骨化回泗州,在香积寺建塔祀供,若干年后感天地之灵气,受日月之精华,享人间之香火,便能重新转世,再投入胎救世救民。
妙庄王本不愿轻信那些奇谈怪论,可又无法解释那一系列的未卜先知和奇缘巧合。
正当他犹豫不决之际,李车夫上气不接下气地跑了回来,交给他一对玉石手镯。
妙庄王一看,正是女儿妙音的心爱之物,这才迫不及待地奔向金沙滩。
二位车夫七手八脚地挖开鱼篮大姐的坟墓一看,连柏木棺材都烂了,唯有黄金锁子骨尚存。
胖和尚脱下袈裟,包好黄金锁子骨腾空而去。这件事一直被传为美谈,妙音成了观世音菩萨之后,鱼篮大姐也就成鱼篮观音了。
那胖和尚得黄金锁子骨满意而去,妙庄王一行却大哭不止,当即献白银一千两,在金沙滩建锁骨庙以求祀奠。
妙庄王一行继续南行,一路上翻山越岭,渡江过河自不必说。转眼间又是三个一百八十天过去了,方才走出鱼篮国,来到何国境内。
何国又称君子之国。
那里的男子衣冠楚楚,举止文雅,谈吐大方,遇事谦让,不计人过;
女子品行端庄,笑不露齿,语不高声;
名门望族大多数有两眼下视黄泉,看天便是傲慢,终日目不含情,说笑便是放肆的家规;
男女不并行,叔嫂不比肩已成风气;
瓜田不纳履,李下不整冠各避嫌疑;
买卖有情,不争不吵,公平交易,童叟无欺,真可谓:君子爱财取之有道,贞妇好色依理而行。
三年来,妙庄王横穿三国,行程数万里之遥,所经州县不计其数,见到的各种人物数以十万计,像这样的君子之国还是第一次见到。
似这等有知识,识检点,善自制的国民更是闻所未闻。
妙庄王原以为自己治国有方,教民有术,兴林国百业兴旺,万民乐业,可算是天下少有……
如今,同何国相比,哪敢同日而论,共月而语
妙庄王从小听先父说过,大凡治理之道,无不注重信仰,或敬一仙一神,以其为楷模,竞相效法,将百姓引入正道;或信一教,使百姓无不成为虔诚的信徒,相信恶有恶报,善有善报,以至人人皆恶,个个行善。
古往今来,一路至此,敬神敬仙者有之,信佛信道者有之,但达到这种出神入化,炉火纯青地步的,何国可算是绝无仅有。
他们敬的是哪位神仙呢,为什么如此有灵?信的是哪种宗教,为什么收效如此玄妙
妙庄王有心逗留几天,很想打听清楚再启程上路。
没想到不问不知道,一问吓一跳!
不仅吓一跳,而且很可笑。
原来,这何国举国上下,从国君到庶民,从俗子凡夫到得道高僧,全都信仰那位专管屙屎屙尿的厕神。
厕神何许人也
据绦香室四钞《厕神录》记载:莱阳人,姓何名婿,字丽卿。寿阳李景纳为妾,其妻妒之,正月十五阴杀之于厕中,天帝命为厕神。
故世人有作其形于厕间迎之。俗呼三姑,又云坑三姑娘。
其实,厕神并不是何国独有之神,而是东胜神州、南瞻部州、北俱庐州、西牛贺州所共有,也是家神中最次等,最低级,最下贱的小神,在别国只有妇女小孩才去祀奠。
《集说诠真》上说:乡俗每届上元节(即正月十五),居民妇女请厕神。
其法:于前一日,取粪一具,饰以钗环,簪以花朵,另用银钗一支插箕上,供坑厕侧,另设供案,点烛焚香,对之行礼……据此,厕神之应象类儿戏,且由坑厕请来,鄙其矣。
似这种由妇女和小儿辈出面,用捡粪用的粪箕,从装屎盛尿的粪坑茅厕请出来的末流脏神,怎么能保佑偌大的一个国家成为一个爱干净,讲礼仪,讲公德,有才干的君子之国呢?真是令人费解。
俗话说:物极必反。世上的事情往往很怪异,那些顺理成章的事,常常不引人注目,而恰恰是那些违背常规惯例,完全不合乎情理的奇事、怪事最能吸引视听,以至逗得你非弄懂弄通不可。
妙庄王就是抱着这种心理,认真仔细地打听何国为什么信仰厕神,厕神又怎么会有如此玄妙的威力。
何国先前是个龌龊、淫乱的国度,弄得家将不家,国将不国。何国的妓院,难以计数,仅京城的烟花柳巷便有十八处之多,每处娼妓窑子、姑娘行也不下十个。公子王孙,巨富商贾,无不寻花问柳,小店老板无不觅妓宿娼。无钱问津的平民百姓,也见样学样,少不了找几个相好的,还美其名曰:家花不如野花香。
俗话说:久坐茅厕不闻其臭,长居花园莫闻其香。淫乱之风即兴,你、我、他彼此一样也就自丑不觉了。
所谓十个姐儿九个肯,只要郎君嘴马稳之说,就是极有力的佐证。
人怕分心,虎怕抽筋。男人有了外心,就无法赚钱;女人有了外心就无法持家;文臣武将,各级官员沉湎于酒色便不关心万民疾苦;万岁爷荒淫无道更无精力操心国家大事,治理朝纲。所谓国将不国,家将不家的局面就自然而然地形成了。
眼看国破家亡之势就要来临,一些正派的男女,望子成龙的父母,每日三次祷告神灵,叩求老天爷派天使下凡拯救祖国黎民百姓。
哪晓得不仅没求来神灵天使,却求来了一个倾国倾城,容颜盖世,招蜂引蝶的娼妓。
那娼妓姓何名紫姑,排行老三,三姑便成了她的爱称。
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老衲一不化身上穿的,二不化车上拉的,三不化路上走的。仅仅是那土埋的,人不知鬼不觉的,看来分文不值,实在价值连城的宝物。
妙庄王无意同他纠缠却又无法摆脱,只好耐着性子问:这位法师看上去不疯不癫,为何说起话来云天雾地,让人不着边际?我等乃赶路之人,哪有闲工夫与你磨嘴皮呢
胖和尚见妙庄王满脸不高兴,便耐心解释起来——
这和尚乃泗州香积寺燃灯如来的大弟子,三年前受师父之命到鱼篮国石何县马家湾化黄金锁子骨。燃灯如来告诉他,某年某月某日在马家湾东南,有二车四马五人从那里经过,其中有一老者穿着皇袍,那就是黄金锁子骨之主。老和尚在这里等了三日,今天果然如其师所述,来了四马二车五人,其中一位六旬老者真的是反穿皇袍,这才上来化缘。
妙庄王心想:这车上宝物本不算少,自己所见宝物也不可谓不多,可从来没见过什么黄金锁子骨啊。他怀疑是这老和尚找错了主儿,便说:法师有所不知,老朽本不是鱼篮国人。
那和尚笑了笑说:苍天有眼,老衲这一趟总算没有白跑,兴林国妙庄王你可认识
正是寡人。
三皇姑妙音可是令爱?鱼篮大姐可是陛下欲觅之人
正是。
这就对了,鱼篮大姐就是三皇姑妙音,鱼篮国原名陕右国,后因鱼篮菩萨显灵,而改名至今。三年前,鱼篮大姐与马郎成亲的当天下午,鱼篮大姐刚下轿不久就死了,后葬于金沙滩头,算来已是三年零六个月。
老和尚见妙庄王呆呆地站在那里,又说,据燃灯法师所言:三皇姑乃慈航道人化身,其筋骨都是金线穿锁而成,肉体衣物可以化去,而黄金锁子骨一定不烂。燃灯法师要他找妙庄王将那黄金锁子骨化回泗州,在香积寺建塔祀供,若干年后感天地之灵气,受日月之精华,享人间之香火,便能重新转世,再投入胎救世救民。
妙庄王本不愿轻信那些奇谈怪论,可又无法解释那一系列的未卜先知和奇缘巧合。
正当他犹豫不决之际,李车夫上气不接下气地跑了回来,交给他一对玉石手镯。
妙庄王一看,正是女儿妙音的心爱之物,这才迫不及待地奔向金沙滩。
二位车夫七手八脚地挖开鱼篮大姐的坟墓一看,连柏木棺材都烂了,唯有黄金锁子骨尚存。
胖和尚脱下袈裟,包好黄金锁子骨腾空而去。这件事一直被传为美谈,妙音成了观世音菩萨之后,鱼篮大姐也就成鱼篮观音了。
那胖和尚得黄金锁子骨满意而去,妙庄王一行却大哭不止,当即献白银一千两,在金沙滩建锁骨庙以求祀奠。
妙庄王一行继续南行,一路上翻山越岭,渡江过河自不必说。转眼间又是三个一百八十天过去了,方才走出鱼篮国,来到何国境内。
何国又称君子之国。
那里的男子衣冠楚楚,举止文雅,谈吐大方,遇事谦让,不计人过;
女子品行端庄,笑不露齿,语不高声;
名门望族大多数有两眼下视黄泉,看天便是傲慢,终日目不含情,说笑便是放肆的家规;
男女不并行,叔嫂不比肩已成风气;
瓜田不纳履,李下不整冠各避嫌疑;
买卖有情,不争不吵,公平交易,童叟无欺,真可谓:君子爱财取之有道,贞妇好色依理而行。
三年来,妙庄王横穿三国,行程数万里之遥,所经州县不计其数,见到的各种人物数以十万计,像这样的君子之国还是第一次见到。
似这等有知识,识检点,善自制的国民更是闻所未闻。
妙庄王原以为自己治国有方,教民有术,兴林国百业兴旺,万民乐业,可算是天下少有……
如今,同何国相比,哪敢同日而论,共月而语
妙庄王从小听先父说过,大凡治理之道,无不注重信仰,或敬一仙一神,以其为楷模,竞相效法,将百姓引入正道;或信一教,使百姓无不成为虔诚的信徒,相信恶有恶报,善有善报,以至人人皆恶,个个行善。
古往今来,一路至此,敬神敬仙者有之,信佛信道者有之,但达到这种出神入化,炉火纯青地步的,何国可算是绝无仅有。
他们敬的是哪位神仙呢,为什么如此有灵?信的是哪种宗教,为什么收效如此玄妙
妙庄王有心逗留几天,很想打听清楚再启程上路。
没想到不问不知道,一问吓一跳!
不仅吓一跳,而且很可笑。
原来,这何国举国上下,从国君到庶民,从俗子凡夫到得道高僧,全都信仰那位专管屙屎屙尿的厕神。
厕神何许人也
据绦香室四钞《厕神录》记载:莱阳人,姓何名婿,字丽卿。寿阳李景纳为妾,其妻妒之,正月十五阴杀之于厕中,天帝命为厕神。
故世人有作其形于厕间迎之。俗呼三姑,又云坑三姑娘。
其实,厕神并不是何国独有之神,而是东胜神州、南瞻部州、北俱庐州、西牛贺州所共有,也是家神中最次等,最低级,最下贱的小神,在别国只有妇女小孩才去祀奠。
《集说诠真》上说:乡俗每届上元节(即正月十五),居民妇女请厕神。
其法:于前一日,取粪一具,饰以钗环,簪以花朵,另用银钗一支插箕上,供坑厕侧,另设供案,点烛焚香,对之行礼……据此,厕神之应象类儿戏,且由坑厕请来,鄙其矣。
似这种由妇女和小儿辈出面,用捡粪用的粪箕,从装屎盛尿的粪坑茅厕请出来的末流脏神,怎么能保佑偌大的一个国家成为一个爱干净,讲礼仪,讲公德,有才干的君子之国呢?真是令人费解。
俗话说:物极必反。世上的事情往往很怪异,那些顺理成章的事,常常不引人注目,而恰恰是那些违背常规惯例,完全不合乎情理的奇事、怪事最能吸引视听,以至逗得你非弄懂弄通不可。
妙庄王就是抱着这种心理,认真仔细地打听何国为什么信仰厕神,厕神又怎么会有如此玄妙的威力。
何国先前是个龌龊、淫乱的国度,弄得家将不家,国将不国。何国的妓院,难以计数,仅京城的烟花柳巷便有十八处之多,每处娼妓窑子、姑娘行也不下十个。公子王孙,巨富商贾,无不寻花问柳,小店老板无不觅妓宿娼。无钱问津的平民百姓,也见样学样,少不了找几个相好的,还美其名曰:家花不如野花香。
俗话说:久坐茅厕不闻其臭,长居花园莫闻其香。淫乱之风即兴,你、我、他彼此一样也就自丑不觉了。
所谓十个姐儿九个肯,只要郎君嘴马稳之说,就是极有力的佐证。
人怕分心,虎怕抽筋。男人有了外心,就无法赚钱;女人有了外心就无法持家;文臣武将,各级官员沉湎于酒色便不关心万民疾苦;万岁爷荒淫无道更无精力操心国家大事,治理朝纲。所谓国将不国,家将不家的局面就自然而然地形成了。
眼看国破家亡之势就要来临,一些正派的男女,望子成龙的父母,每日三次祷告神灵,叩求老天爷派天使下凡拯救祖国黎民百姓。
哪晓得不仅没求来神灵天使,却求来了一个倾国倾城,容颜盖世,招蜂引蝶的娼妓。
那娼妓姓何名紫姑,排行老三,三姑便成了她的爱称。
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