第133章 禅慧寺佛缘(3)
“你呀,还是进来吧。”慧明禅师不忍心地说。
“好。”张少飞双脚轻轻一蹬,矫健的身躯便似狸猫般跃了进来。
慧明禅师扬起手中经书,问道:“你能背诵出这经文,真不简单,你家中有人会念经吗?”
张少飞如实地回答:“我娘亲经常在家念经。”
慧明禅师:“你娘亲也念经?”
张少飞讲述道:“她在家从小也念一些经。但与大师相比,可谓相距十万八千里。我即使念出经文来,但却是不懂经文的意思。祈望大师给我指点指点。”
慧明禅师见张少飞态度诚恳,便略作释义:《金刚经》,全称为《金刚般若波罗蜜经》,全文分为32章,从“如是我闻”到“信受奉行”,共5130字。
接着,寂空开宗明义,对《金刚经》作详解:《金刚经》为一切凡圣悟心之门,了悟无明妄心,即是妙慧真心,二心同体,故曰悟心。三界以心为主,心名为地,能印心者,究竟解脱,故又名一切凡夫入如来地顿悟法门。惟经义深邃,倘不解如来所说义,则心地莫由证入,此读诵讲解之不可忽也。震旦人具有大乘根性,于此经最有缘,独苦不解其义,讲者每多依文解字,此是释字,非属解义,闻者复杂参我见,附会邪说,于心地法门,远之又远。
最后,寂空概述:金刚”意指金中之精坚者,能断万物。“般若”为大智慧。“波罗蜜”是到彼岸。世上一切皆因缘和合而成,并无自性。
……
“啊,原来《金刚经》是指这些。大师您的道行真是高。”张少飞由衷地说。
慧明禅师谦逊地摆了摆手:“老衲的道行并不高,我的师父才是宗师哩。”
张少飞:“你的师父是谁人?”
“弘忍大师,他是禅宗五祖。”慧明禅师原来出生于东禅寺,是五祖弘忍大师的弟子,讲话时充满了虔诚景仰的语调,“以前的佛祖都极力推崇《楞伽经》,而五祖弘忍大师却更多提倡我们读《金刚经》。”
张少飞问:“那两种经有什么区别?”
慧明禅师:“楞伽宗的‘明心见性’论,体现在《楞伽经》里,它认为要为善终生,苦修才能够成佛;而海派涅槃宗的‘顿悟、渐悟’之说,浓缩在《金刚经》中。”
张少飞的心弦一动:“禅宗五祖如今在哪里?”
慧明禅师手指北方:“蕲州黄梅县东禅寺。”
张少飞故作惊讶:“东禅寺是不是很大?”
“晤,”慧明禅师点了点头,“寺里的僧众有一千多人。”
张少飞心想:慧明禅师与张掌柜所说基本一致。于是,再进一步,惊讶地说:“啊,一间寺院里有一千多人,这可比我们整条村的人还要多呀!里面的高僧一定很多吧?”
慧明禅师以赞叹的口吻回答:“的确很多。他们对各种经典的参悟程度比老衲深得多哩。”
张少飞:“大师,劳烦你将《金刚经》的经义再向我解释一遍,行吗?”
“好!”慧明禅师把《金刚经》的经义详细地解释……
张少飞听后,感慨良多地说:“啊,如果我能到东禅寺,亲耳聆听五祖的教诲,那该多好!”
慧明禅师由衷地:“我看你有非凡的慧根,如果矢心向佛,今后必成正果。”
张少飞引颈而问:“师父可有虚盲?”
慧明禅师诚挚地:“老衲相信自己的老眼并未昏花。你的前景,我只是凭着自身的感觉而得出。正如《金刚般若波罗蜜经》的经义所喻,世间万物无有自性,空幻不实,故此,对现实世界应无所执着。你真的有志佛门,北上参禅,老纳可修书一书,让你面呈五祖弘忍大师。”
“多谢大师。”张少飞高兴万分。
慧明禅师挪前一步,对着张少飞,脸色庄重:“出家人既要看破红尘,戒酒戒色;又要矢志不移,潜心苦修,才有可能得成正果。”
“嗯,嗯……”张少飞不住地点着头。
慧明禅师想了一下:“不过,出家当和尚,此事必须征得家人同意才行。你可有妻房?”
“还未结婚。”
“家中尚有何人?”
“有慈母在堂。”
“如此说来,你是独生根苗,与娘亲相依为命,她肯让你北上吗?”
“事在人为。我会尽量说服我娘的。”
张少飞与慧明禅师话别,一路上,思量着这件事该怎样回去对阿娘说;还有过命的心爱的阿兰妹……
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“好。”张少飞双脚轻轻一蹬,矫健的身躯便似狸猫般跃了进来。
慧明禅师扬起手中经书,问道:“你能背诵出这经文,真不简单,你家中有人会念经吗?”
张少飞如实地回答:“我娘亲经常在家念经。”
慧明禅师:“你娘亲也念经?”
张少飞讲述道:“她在家从小也念一些经。但与大师相比,可谓相距十万八千里。我即使念出经文来,但却是不懂经文的意思。祈望大师给我指点指点。”
慧明禅师见张少飞态度诚恳,便略作释义:《金刚经》,全称为《金刚般若波罗蜜经》,全文分为32章,从“如是我闻”到“信受奉行”,共5130字。
接着,寂空开宗明义,对《金刚经》作详解:《金刚经》为一切凡圣悟心之门,了悟无明妄心,即是妙慧真心,二心同体,故曰悟心。三界以心为主,心名为地,能印心者,究竟解脱,故又名一切凡夫入如来地顿悟法门。惟经义深邃,倘不解如来所说义,则心地莫由证入,此读诵讲解之不可忽也。震旦人具有大乘根性,于此经最有缘,独苦不解其义,讲者每多依文解字,此是释字,非属解义,闻者复杂参我见,附会邪说,于心地法门,远之又远。
最后,寂空概述:金刚”意指金中之精坚者,能断万物。“般若”为大智慧。“波罗蜜”是到彼岸。世上一切皆因缘和合而成,并无自性。
……
“啊,原来《金刚经》是指这些。大师您的道行真是高。”张少飞由衷地说。
慧明禅师谦逊地摆了摆手:“老衲的道行并不高,我的师父才是宗师哩。”
张少飞:“你的师父是谁人?”
“弘忍大师,他是禅宗五祖。”慧明禅师原来出生于东禅寺,是五祖弘忍大师的弟子,讲话时充满了虔诚景仰的语调,“以前的佛祖都极力推崇《楞伽经》,而五祖弘忍大师却更多提倡我们读《金刚经》。”
张少飞问:“那两种经有什么区别?”
慧明禅师:“楞伽宗的‘明心见性’论,体现在《楞伽经》里,它认为要为善终生,苦修才能够成佛;而海派涅槃宗的‘顿悟、渐悟’之说,浓缩在《金刚经》中。”
张少飞的心弦一动:“禅宗五祖如今在哪里?”
慧明禅师手指北方:“蕲州黄梅县东禅寺。”
张少飞故作惊讶:“东禅寺是不是很大?”
“晤,”慧明禅师点了点头,“寺里的僧众有一千多人。”
张少飞心想:慧明禅师与张掌柜所说基本一致。于是,再进一步,惊讶地说:“啊,一间寺院里有一千多人,这可比我们整条村的人还要多呀!里面的高僧一定很多吧?”
慧明禅师以赞叹的口吻回答:“的确很多。他们对各种经典的参悟程度比老衲深得多哩。”
张少飞:“大师,劳烦你将《金刚经》的经义再向我解释一遍,行吗?”
“好!”慧明禅师把《金刚经》的经义详细地解释……
张少飞听后,感慨良多地说:“啊,如果我能到东禅寺,亲耳聆听五祖的教诲,那该多好!”
慧明禅师由衷地:“我看你有非凡的慧根,如果矢心向佛,今后必成正果。”
张少飞引颈而问:“师父可有虚盲?”
慧明禅师诚挚地:“老衲相信自己的老眼并未昏花。你的前景,我只是凭着自身的感觉而得出。正如《金刚般若波罗蜜经》的经义所喻,世间万物无有自性,空幻不实,故此,对现实世界应无所执着。你真的有志佛门,北上参禅,老纳可修书一书,让你面呈五祖弘忍大师。”
“多谢大师。”张少飞高兴万分。
慧明禅师挪前一步,对着张少飞,脸色庄重:“出家人既要看破红尘,戒酒戒色;又要矢志不移,潜心苦修,才有可能得成正果。”
“嗯,嗯……”张少飞不住地点着头。
慧明禅师想了一下:“不过,出家当和尚,此事必须征得家人同意才行。你可有妻房?”
“还未结婚。”
“家中尚有何人?”
“有慈母在堂。”
“如此说来,你是独生根苗,与娘亲相依为命,她肯让你北上吗?”
“事在人为。我会尽量说服我娘的。”
张少飞与慧明禅师话别,一路上,思量着这件事该怎样回去对阿娘说;还有过命的心爱的阿兰妹……
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