第十三卷龙盘虎踞春秋第一千三百八十一章进军
就此退兵自然是不可能的事情。~~~~
大部分低地首领还憧憬着之后的收获,他们已经来到了高地人的老家,打败了他们的联军,自身却没有受到太多的损伤,只有那些最容易满足的人,才会提出退兵的建议。
有几个首领,甚至提出,进攻西边的象雄诸部,那里的许多寺庙和大城肯定都有着丰厚的财物,以供他们掠夺。
但最终,无论冲动的还是小富即安的提议,都没有被接受,李匪决定,还是按照原来的进兵路线,绕过念青唐古拉山主峰,进入舒尼木地域。
按照以往的遭遇,进入舒尼木地域,大军将受到来自高地各个部落的骚扰,等到他们接近逻些古城,高地人的联军肯定会再次出现在他们面前。
所以,战争还远未到结束的时候。。。。。。。。。。
之后,李匪私下里问赵石,这么做可有不妥之处,他这里算是白问了,赵石对高地可谓是一无所知,在赤摩那里听到些只言片语,并不能作为制定作战计划的支撑。
而高地人的战力,也让赵石觉着,之后可能不会有太大的波折。。。。。。
不过,他虽没有跟李匪说什么,但心里却觉着,若是换了自己领兵,一定会去西边,先击败象雄诸部的军队,劫掠他们的人口和牲畜,让这个一直雄踞西边广阔地域的大部伤筋动骨一番,为下一次进兵打好基础。
当然,按照低地这些部落的战力。沿原来的进兵路线行军。还是很稳妥的。。。。。
最终。他提议李匪,命一些人向西边搜索,以防象雄部落的攻击,这一次,李匪听从了他的建议,派了一千骑兵出去,来充当大军侧翼。
大军又在纳木湖畔呆了一日,才开始继续南下。
绕过终年积雪的念青唐古拉山主峰。在第三天进入了高地聚居区域北端的舒尼木。
而在进入这个区域的第二天,赵石终于见到了一座完整的高地人寺庙,簇尔卜寺。
这座寺庙,看上去更像是一座城堡,周围聚居着不少的高地人家,不过,当大军来到这里的时候,这里的人们,已经逃散一空,只剩下了寺庙中的一些僧侣和最虔诚的信徒留守。。。。。。。。。
高地是吐蕃文明的发源地无疑。但和吐蕃其他的地方一样,贫富间的差距很大。而且这种差距还被人们普遍的接受。
这无疑跟吐蕃的等级制度以及佛法的教义有着直接的关系。
就像这座富丽堂皇的寺庙,僧人们穿着整洁,不事生产,而他们的信众,多数都破衣烂衫,食不果腹,但一张张黑红的面膛上,却挂着驯服而庄严的神色。
当大军来到的时候,他们聚集在寺庙之前,盘膝坐在那里,跟着僧人们念诵着经文,脸上没有多少恐惧,反而各个都带着虔诚的宁静。
一群待宰的羔羊。。。。。。。
这是赵石见到这一幕的时候,浮现在脑海中的第一个念头。
他们对大军的到来好像视而不见一般,没有人动一下地方,而低地人也没去理会他们,低地战士们踏着欢快的脚步,冲进了寺庙之中,开始翻箱倒柜,寻找一切值钱的东西。
很快,寺庙中的金银细软,便都堆满了一块空地。
说实话,这座寺庙已经经历了几次这样的洗劫,现在出现在众人面前的这些东西,价值并不算太高。
金子做成的佛像,银子雕绘的菩萨,一些僧人们制作僧袍用的布匹,可能,在这里最珍贵的东西是那一卷卷用来撰写经文的纸张了。
等到浮财搜刮的差不多了,赤摩才有些遗憾的给赵石解释,可惜,这里找不到什么太好的东西了,第一次他们来的时候,这里的佛像上都贴着金子,寺庙中还有为高僧照明用的夜明珠。。。。。。
赵石眼瞅着一队队的低地战士进去出来,最后再没什么东西留下,然后,一群头发花白的老贼进入到了寺庙之中,开始到处敲敲打打,赵石心想,就这样干净的搜刮方式,能剩下什么好东西才叫怪了。。。。。。。。。。
几处密室很快便被积年老贼们寻了出来,当一个盖着红绫的盒子被一个老贼笑呵呵的捧出寺庙。
坐在寺庙前的光头们终于骚动了起来,但在低地战士的呵斥之下,还是很快安静了下来。
一个年老的僧人被带到李匪面前,不停的说着什么。
赤摩照样翻译着,“他说,这里面是一位。。。。。。尊者手书的经文,并不是什么珍贵的财物,但对他们来说,这才是他们寺庙中,最值得保留的东西,请大王留下经文在寺庙中,他们甚至之后愿意为此,宣扬大王的仁慈。”
李匪不以为意的听着,乐呵呵的就想伸手揭开那盒子上面的红绫。
这时,赵石上前一步,抓住了李匪的胳膊,笑着道:“这些人看着很不错,没必要触犯他们的禁忌,这个东西,就留给他们吧。”
李匪知道,这位兄弟心眼儿肯定比自己多,干脆的点了点头,叽里咕噜的跟老僧说了些什么。
老僧顿时激动的连连点头,捧过那个盒子,紧紧抱在怀里,再不松手了。
人老了,都懂事故,僧人也是一般,高大强壮的赵石,很难不引起人的注目,而且,他的话好像还十分的有分量。
接着赤摩就又低声给赵石翻译,他在感谢大王的同时,在问您是哪位,他愿意将您的名字,刻在寺庙的经文中,让信徒知晓,有这样一个人,给他们留下了宝贵的财富,让您宽容的名声,在这间寺庙的信众中流传。
赵石点着头,心想,这些僧人,果然是世界上最好驯服的群体。
过后李匪问起,赵石给他的解释是,给人留点念想,下次来的时候,才能收获更多,若是抄的太干净,说不定这座寺庙就废弃了,以后来了什么都得不到。
李匪听了,真的好像遇到了知音一般,连赞兄弟想的周到,还反思着说,可算知道后来到高地所获越来越少的缘故之一了,他们之前抢到了经文,一般都是一把火烧掉了事。。。。。。。。。。
实际上,他们第一次来到高地时干的才彻底,他们烧毁了不少的寺庙,杀死了不少的僧侣,所过之处,可谓一地狼藉,现在的做法,已经温和的多了,可见,抢劫这活计,也是越干才能越熟练。
其实,各处寺庙最大的进项,是附近贵族们献给寺庙的田产奴隶,甚至于,一些南边的大寺,就像是一个独立王国,有着农民为他们耕种,牧民为他们放养牲畜,有人为他们织布,有工匠为他们建筑,等等等等,如此种种,可不就是一个可以自给自足的小国了嘛。
当然,田产之类的东西,是无法带走的,这让低地的首领们都很懊恼,但一直没想出什么好的办法而已。。。。。。。。。。。
这次李匪脑洞打开,随即命令各部战士,在劫掠之中,不准烧毁任何的纸张,也就是说,那些田产契约之类的东西,都会保存下来,让寺庙经过劫掠之后,有东山再起的本钱。
簇尔卜寺并不算富裕,赵石能感觉出低地战士们的漫不经心,显然,从这里搜刮出来的东西,他们并不满意。
事实上也是,大军并未在这里停留很久,随即继续进军南下。
这一次,李匪表现出了他的狡猾,他并未像往常那样,向着逻些城进兵,而是从逻些城西边过去,兵锋直指藏布江北岸的衮噶饶瓦,一座高地小城。
起源于喜马拉雅山的藏布江(雅鲁藏布江)在这座高地小城不远处奔腾向东,在东边波窝地区受阻于念青唐古拉山,然后转而南下,经墨脱,进入天竺境内。
到了这里,选择也就多了,可以渡过藏布江继续南下,也可以沿江而上,到象雄寺,那是一座高地真正的大寺,更是象雄诸部的主寺,想来收藏会非常丰厚。
当然,这一次,大军会沿江而下,去进攻高地另外一座大城,曲水,到了那里,其实已经进入了高地人的腹心地带,北边是逻些城,顺江而下,则是匹播城。
无疑,藏布江两岸,是高地人主要的农耕区了。
顺着这条大江,两边皆是吐蕃最富庶的地方,就像长江两岸的汉人聚居地一般,而一旦进入这里,也必定会受到各部的阻扰和攻击。
所以,来到衮噶饶瓦之后,大军修整了整整三天,才开始沿江而下,战争的气氛,也开始渐渐浓郁了起来。。。。。。。。
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大部分低地首领还憧憬着之后的收获,他们已经来到了高地人的老家,打败了他们的联军,自身却没有受到太多的损伤,只有那些最容易满足的人,才会提出退兵的建议。
有几个首领,甚至提出,进攻西边的象雄诸部,那里的许多寺庙和大城肯定都有着丰厚的财物,以供他们掠夺。
但最终,无论冲动的还是小富即安的提议,都没有被接受,李匪决定,还是按照原来的进兵路线,绕过念青唐古拉山主峰,进入舒尼木地域。
按照以往的遭遇,进入舒尼木地域,大军将受到来自高地各个部落的骚扰,等到他们接近逻些古城,高地人的联军肯定会再次出现在他们面前。
所以,战争还远未到结束的时候。。。。。。。。。。
之后,李匪私下里问赵石,这么做可有不妥之处,他这里算是白问了,赵石对高地可谓是一无所知,在赤摩那里听到些只言片语,并不能作为制定作战计划的支撑。
而高地人的战力,也让赵石觉着,之后可能不会有太大的波折。。。。。。
不过,他虽没有跟李匪说什么,但心里却觉着,若是换了自己领兵,一定会去西边,先击败象雄诸部的军队,劫掠他们的人口和牲畜,让这个一直雄踞西边广阔地域的大部伤筋动骨一番,为下一次进兵打好基础。
当然,按照低地这些部落的战力。沿原来的进兵路线行军。还是很稳妥的。。。。。
最终。他提议李匪,命一些人向西边搜索,以防象雄部落的攻击,这一次,李匪听从了他的建议,派了一千骑兵出去,来充当大军侧翼。
大军又在纳木湖畔呆了一日,才开始继续南下。
绕过终年积雪的念青唐古拉山主峰。在第三天进入了高地聚居区域北端的舒尼木。
而在进入这个区域的第二天,赵石终于见到了一座完整的高地人寺庙,簇尔卜寺。
这座寺庙,看上去更像是一座城堡,周围聚居着不少的高地人家,不过,当大军来到这里的时候,这里的人们,已经逃散一空,只剩下了寺庙中的一些僧侣和最虔诚的信徒留守。。。。。。。。。
高地是吐蕃文明的发源地无疑。但和吐蕃其他的地方一样,贫富间的差距很大。而且这种差距还被人们普遍的接受。
这无疑跟吐蕃的等级制度以及佛法的教义有着直接的关系。
就像这座富丽堂皇的寺庙,僧人们穿着整洁,不事生产,而他们的信众,多数都破衣烂衫,食不果腹,但一张张黑红的面膛上,却挂着驯服而庄严的神色。
当大军来到的时候,他们聚集在寺庙之前,盘膝坐在那里,跟着僧人们念诵着经文,脸上没有多少恐惧,反而各个都带着虔诚的宁静。
一群待宰的羔羊。。。。。。。
这是赵石见到这一幕的时候,浮现在脑海中的第一个念头。
他们对大军的到来好像视而不见一般,没有人动一下地方,而低地人也没去理会他们,低地战士们踏着欢快的脚步,冲进了寺庙之中,开始翻箱倒柜,寻找一切值钱的东西。
很快,寺庙中的金银细软,便都堆满了一块空地。
说实话,这座寺庙已经经历了几次这样的洗劫,现在出现在众人面前的这些东西,价值并不算太高。
金子做成的佛像,银子雕绘的菩萨,一些僧人们制作僧袍用的布匹,可能,在这里最珍贵的东西是那一卷卷用来撰写经文的纸张了。
等到浮财搜刮的差不多了,赤摩才有些遗憾的给赵石解释,可惜,这里找不到什么太好的东西了,第一次他们来的时候,这里的佛像上都贴着金子,寺庙中还有为高僧照明用的夜明珠。。。。。。
赵石眼瞅着一队队的低地战士进去出来,最后再没什么东西留下,然后,一群头发花白的老贼进入到了寺庙之中,开始到处敲敲打打,赵石心想,就这样干净的搜刮方式,能剩下什么好东西才叫怪了。。。。。。。。。。
几处密室很快便被积年老贼们寻了出来,当一个盖着红绫的盒子被一个老贼笑呵呵的捧出寺庙。
坐在寺庙前的光头们终于骚动了起来,但在低地战士的呵斥之下,还是很快安静了下来。
一个年老的僧人被带到李匪面前,不停的说着什么。
赤摩照样翻译着,“他说,这里面是一位。。。。。。尊者手书的经文,并不是什么珍贵的财物,但对他们来说,这才是他们寺庙中,最值得保留的东西,请大王留下经文在寺庙中,他们甚至之后愿意为此,宣扬大王的仁慈。”
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其实,各处寺庙最大的进项,是附近贵族们献给寺庙的田产奴隶,甚至于,一些南边的大寺,就像是一个独立王国,有着农民为他们耕种,牧民为他们放养牲畜,有人为他们织布,有工匠为他们建筑,等等等等,如此种种,可不就是一个可以自给自足的小国了嘛。
当然,田产之类的东西,是无法带走的,这让低地的首领们都很懊恼,但一直没想出什么好的办法而已。。。。。。。。。。。
这次李匪脑洞打开,随即命令各部战士,在劫掠之中,不准烧毁任何的纸张,也就是说,那些田产契约之类的东西,都会保存下来,让寺庙经过劫掠之后,有东山再起的本钱。
簇尔卜寺并不算富裕,赵石能感觉出低地战士们的漫不经心,显然,从这里搜刮出来的东西,他们并不满意。
事实上也是,大军并未在这里停留很久,随即继续进军南下。
这一次,李匪表现出了他的狡猾,他并未像往常那样,向着逻些城进兵,而是从逻些城西边过去,兵锋直指藏布江北岸的衮噶饶瓦,一座高地小城。
起源于喜马拉雅山的藏布江(雅鲁藏布江)在这座高地小城不远处奔腾向东,在东边波窝地区受阻于念青唐古拉山,然后转而南下,经墨脱,进入天竺境内。
到了这里,选择也就多了,可以渡过藏布江继续南下,也可以沿江而上,到象雄寺,那是一座高地真正的大寺,更是象雄诸部的主寺,想来收藏会非常丰厚。
当然,这一次,大军会沿江而下,去进攻高地另外一座大城,曲水,到了那里,其实已经进入了高地人的腹心地带,北边是逻些城,顺江而下,则是匹播城。
无疑,藏布江两岸,是高地人主要的农耕区了。
顺着这条大江,两边皆是吐蕃最富庶的地方,就像长江两岸的汉人聚居地一般,而一旦进入这里,也必定会受到各部的阻扰和攻击。
所以,来到衮噶饶瓦之后,大军修整了整整三天,才开始沿江而下,战争的气氛,也开始渐渐浓郁了起来。。。。。。。。
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